無淵書

第191章（第1頁）

“帝”原指天帝，五帝為五方神，即東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝葉光紀。後增補軒轅、神農等五位上古部落首領作為“五帝”。上古部落首領“五帝”之名在孟子時尚未出現，他書中隻提到“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一詞排在“三王”前，但無人名，隻在其《議兵篇》中稱堯、舜、禹、湯為“四帝”。《孫子兵法》有“此黃帝之所以勝四帝也”句，似亦有四帝、五帝之稱（但梅堯臣謂此“帝”字系“軍”之訛）。《管子》及《莊子》所屢稱“三皇五帝”，也都未指實人名。《莊子·胠箧》列舉了古帝十二名及全書中屢次提到其他古帝，《六韬》列舉了古帝十五名，《逸周書》所列古帝多達二十六名。[9]

秦漢後所增補的“三皇”有五說：

1、《尚書大傳》為燧人、伏羲、神農。《禮·含文嘉》《春秋命曆序》亦同此說而以燧人居中。

2、《春秋運鬥樞》為伏羲、女娲、神農。

3、《禮·号谥記》為伏羲、神農、祝融。《孝經鈎命決》引《禮》同此，但以祝融居末。

4、《白虎通》說為伏羲、神農、共工。

5、西漢末的《世經》所排古史系統，在黃帝和颛顼之間加有少昊金天氏，使戰國時說的“五帝”中多了一帝。于是有人把原五帝之首的黃帝升為三皇，與伏羲、神農并列。首先是《禮·稽命徵》持此說，張衡上漢順帝書及其後的皇甫谧《帝王世紀》亦從之。接着是僞《尚書序》宣揚此說，由于它的經書地位，從此伏羲、神農、黃帝成為中國曆史中最古的三位帝王。其實上述諸說皆為西漢末以後緯書所編造的神話。東方天帝太昊伏羲，屬神句芒；南方天帝炎帝神農，屬神祝融；西方天帝少昊金天，屬神蓐收；北方天帝颛顼高陽，屬神玄冥；中央天帝黃帝軒轅，屬神後土。

漢代仍傳有天神中的三皇，西漢末緯書《春秋命曆序》《始學篇》等以三皇為天皇、地皇、人皇。道教經典中的三皇分初、中、後三組。自戰國後期或漢代記載神話和曆史傳說文籍中，先後出現了很多古帝或宗神名号，大抵居西邊的有黃帝、炎帝以及伯夷、共工、鲧、禹、四嶽、稷（棄）、高圉、太王、玄嚣、蟜極、昌意、青陽等，居東邊的有太皞、少昊摯、颛顼、高陽、高辛、堯、羿、浞、澆、俊（即喾）、契、冥、上甲微等，地區未明的有帝鴻氏、缙雲氏、金天氏、烈山氏、陶唐氏（前二者可能在西、後三者可能在東）等，由東而西的有伯翳、非子等，本在東而一部南移的有祝融即重黎，及其後裔八姓（如季連芈姓為楚祖）等等。

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