無淵書

第182章（第1頁）

民間傳說《天仙配》中，七仙往往很會織布，與織女關系密切。

《七仙女》王建峰繪

唐代《董永變文》裡，以織女三星之一，解釋七仙女的身份。

明代一些小說認為，七仙是和織女同類的織績仙女。

東漢的董永石刻中，出現羽衣仙人。漢代又流行西王母身邊有羽衣仙女的石刻。

宋代《瑤池記》，有七位羽衣女在泰山迎接王母。

《西遊記》中，七仙負責采摘蟠桃，和西王母的關系密切。書中又稱之為“七衣仙女”，大緻還是跟裁衣有關的神。

清代《神仙濟世良方》：

“七姑到壇各一首。紫姑天上人間共一家，七姑流水泛胡麻。前緣已結山中相，不久蟠桃鶴舞斜。

绛姑前生本是一仙家，後世如何不泛槎。天上有名難富貴，将來各駕五雲車。

青姑凡塵到處有仙家，自在逍遙度歲華。爾等不知天上樂，瑤池蓬島萬年花。

雲姑鶴飛到處盡奇花，洞府深藏雲氣遮。若等數年歸八洞，靈芝瑞草滿天涯。

月姑好酒天仙亦有奢，人心好善鬼神誇。雲中白鶴添多少，付與瑤池定等差。

渺姑付與瑤池定等差，仙緣深淺道高誇。玄玄若得其中意，三教原來共一家。

碧姑三教原來共一家，西方各自有天涯。色即是空空是色，依然頂上現天花。”[4]

曆史考證

董永遇仙傳說發生于漢代，支持這個結論的可靠材料，第一條見于東漢桓帝建和元年（公元147年）修建的今山東嘉祥縣境内的武梁祠石刻，該石刻上有董永孝養父親的畫像。

第二條是魏曹植樂府詩《靈芝篇》：“董永遭家貧，父老無财遺。舉假以供養，傭作緻甘肥。責家填門至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機。”

第三條見于東晉幹寶《搜神記》卷1：“漢董永，千乘人。少偏孤，與父居。肆力田畝，鹿車載自随。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。”董永上工的路上遇到一個女子，那女子要與他成親，董永推脫不了，便一同來到主人家。婦人“能織”，“一旬織缣百匹”。幫助董永償清債務後，便與之告别了。

在中原的駐馬店市，關于董永與七仙女的故事，似乎更具有人性味。據說董永的老家在山東青州，母親因兵災，不幸死去。臨死前母親囑咐董永，快用車子推着父親回到中原去，到姥娘家生活。董永就用小推車推着父親，一路颠沛流離來到了汝南郡。由于父親體弱多病，加上長途勞累，一進汝南便撒手人寰。董永身上無錢，為了埋葬父親，最後董永把自己賣給了财主裴氏，用賣自己的銀子埋葬了父親。董永向姥娘家趕去的時候，走到村南邊的一座小石橋上，橋上站着一位美麗的姑娘。董永問，你攔我做什麼？姑娘嫣然一笑說，我要嫁給你，和你做夫妻。姑娘的話把董永吓得魂飛魄散，趕忙調頭下橋，繞到村後進村。誰知迎面又碰上了那位姑娘攔住去路，董永千般央求，讓姑娘放過自己。姑娘爽快地說，我是天上的七仙姑，在天上看到你賣身行孝的事，我很感動。如今世上很難找到像你這樣孝順的人了。所以，我私自來到凡間，下嫁給你，幫你還債。一席話說得董永感激萬分，再三思量，遂決定帶姑娘回姥娘家成親。成親後的董永和七仙女男耕女織，很快就還清了裴财主的錢，并生下一個兒子，取名叫董仲。後來，董永與七仙女在村前相會的地方，叫前董會，在村後相會的地方叫後董會。二人相會的石橋，叫遇仙橋，據說橋上還留有七仙女的腳印。[5]

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