無淵書

第一章第八節 法則感悟2（第1頁）

而六合拳裡的六合

以下摘自六合拳秘籍，可不看。

六合拳。其名有三說；一指自然界的六個方位，即東、西、南、北、上、下；二指人體的六個部位，即手、足、肘、膝、肩、胯；三是指拳法演練所要求的内外三合。

“内三合”指“心、意、氣”三者相合，即“心與意合，意與氣合，氣與力合”。

“外三合”指“手腳、肘膝、肩胯”三者相合，即“手與腳合，肘與膝合，肩與胯合”。内外合一，即為六合。六合拳法之基本理論，講陰、陽、起、落、動、靜協調配合；心、意、氣、力、膽、智協調配合；手、足、肘、膝、肩、胯協調配合。發于腳、撐于腿、沖于胯、擰于腰、送于肩，開于手稱為六合勁，故其拳法取名六合。

所謂“合”，是指在運動時全身上下四肢百骸要能互相配合，協調一緻。使全身各部動作的幅度、運動的快慢、發力的大小及方向，各肢體間的相對位置，都能恰到好處，沒有過與不及的情況。如此則自身才能平衡、穩定，轉變靈活，敏捷，便于發力。

“合”是人先的本能，與生俱來，并非什麼新奇的東西。例如：人走路時，向前邁左腳時便自然向後甩左手，兩臂前推時，兩腳自然後蹬，兩臂後拉時，則身體後仰，雙腳前蹬，臀向後墜時則上體向前俯，舉手時肺部自然吸氣，落手時肺部自然呼氣，蓄勁時吸氣，發勁時呼氣……總之，人在運動時，根據先天本能，總是把自己自然而然地放在最平穩的狀态，作出最适合于當時運動情況的姿勢。

所以“合”乃是自然的合，全面的合，包括内外相合，上下相合，左右相合，前後相合……決不隻是六合而已。初學拳者，由于動作生疏，精神緊張，别别扭扭，反而失去了“合”字。若能做到“拳打自然”，也就很容易得“合”字之妙了。

心，指人的思維器官，意指人的思維活動，形之于外就體現為人的精神氣質，内中意一動，則精神振奮，目有光芒，整個神氣能将對方罩住，如貓之捕鼠，鷹之攫兔，斯之謂心與意合。

内中意念一起，刺激了植物性神經，氣感便油然而生，自覺臍下溫暖，腹如沸鼎，這便是意與氣合。

一旦打出拳式，動作捐向何處，氣便随之而至，力也即倏然而至，意帥氣，氣催力，這就叫氣與力合。

内外一緻，手腳齊到，不先不後，不貪不歉。後腳蹬，前腳蹦，手掌吐勁。肘之垂勁與膝之縱力相合，肩之沉勁與胯之抱力相合，肩之開勁與裆之圓勁一緻，渾身内外上下協調一緻，互相補充而毫不散亂，斯之謂六合俱備。六合八法拳是一種安徽省的傳統拳術。六合是舊時道家的說法，放之彌六合，包羅“小天地”指的是“天地”。本拳種的六合是“體合于心，心合于意，意合于氣，氣合于神，神合于動，動合于空”。前面五合比較容易理解，這“空”即“虛無”或“無為”，是靜寂的意思，指運動時處于似動非動的狀态，講到底即是達到自發本能運動的程度而漸入化境。

八法一是氣——行氣集神；二是骨——骨勁内斂；三是形——化象模仿；四是随——圓通策應；五是提——頂懸；虛空；六是還——往來返複；七是勒——靜定守虛；八是伏——隐現藏機。達到“開阖升降”，“化象虛空”，“神形清靈”，“動定靜通”。

六合八法以“六合為體”，“八法為用”。

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