蓮池鎮,門樓街曾家。
何鐵衣與曾擴情正堂叙話,皮克君與錢如龍也在座。
今天何鐵衣來曾家祭拜母親,門口迎接時,曾擴情一見何鐵衣的兩位陪同人,便心中有數,何鐵衣是來履行承諾的。
曾家是何鐵衣的母家親眷,又同時是蓮池觀幾十年的香家,而皮克君是他的第一位牽纏眷屬,錢如龍則負責蓮池觀香家邑社等事。這兩位陪同,明顯今日就不單單是祭拜而已,而是來牽纏衆緣的。
說了幾句閑話後,曾擴情就引幾人出了正堂,去往後院。
院中樹木扶疏,遍地花草,主人很顯然非常注重日常生活情調。院子西北角上一座二層的單體閣樓,在滿院蔥茏遮映下,幽靜雅緻。
何鐵衣昨日就吩咐皮克君從蓮池中采了幾支品相最好的白茅蘋靈香,另外還有園圃中的兩種靈花,蓮池底靈脈源頭處的靈水。香花水三供,以作今日祭拜之物。
閣樓外,何鐵衣從皮克君手中接過供物後,便一人随曾擴情入内。
進入閣樓,何鐵衣略顯意外。
蓮池觀的香家,雖大部分都是凡人,但因依止了法修,所以廣義上算是法弟子。在法修儀軌中,香家邑社供養人等,無論凡人或玄修,都稱為清信。
所以大部分香家在過世後,都是遵法修之儀,供奉往生牌。鐵衣在寶雲院時,他們這些取經人因都不過是連法性都還沒誕生的凡人,所以往生殿中也隻是他們的往生牌。
而入了法修之道,從開土成功的依止師開始,往生後則可起法塔,如何中憲。
曾家是蓮池觀的香家,照理應該也是如此,但何鐵衣入樓後,卻看不見往生牌。而是繞四周牆壁一圈,挂着十幾幅卷軸,卷軸上是往生之人的全身畫像。
這些畫像上的人如在生時,或在品茶讀書,或在觀花弄草,或在打坐靜養,描繪得栩栩如生。
這倒像是玄修之禮了。玄修過世後,其後人或弟子一般也是留存逝者生前畫像,祭拜之時便懸挂起來。
但很明顯,曾家不可能出這麼多的玄修,十幾幅畫像中,應該頂多就一兩人為玄修,甚至全都是凡人。
作為法修香家,不按法修之禮也就罷了,畢竟清信不是真正的法修。但讓凡人也享玄修之禮,雖然不至于有所幹犯,但确實有點怪異。
何鐵衣對此也隻是稍意外,注意力很快就轉到他真正在意的地方。他仔細地一一注目各幅畫像,這些畫中人雖姿态動作迥異,氣質年齡也各别,但無疑個個都風神俊逸,灑然脫俗。
微微躬身行一禮後,何鐵衣便随曾擴情上了閣樓。
二層空間比一樓要小很多,布置卻一樣。隻不過挂像卷軸隻兩人,且兩幅畫像中的人物都是女子。
這兩幅畫像的風格也與樓下畫像完全不同,樓下畫像基本都還是寫實的,而這兩幅畫中的女子,都着錦繡彩服,衣帶飄飄,寶珠環佩,莊重中帶着絲絲威嚴。
曾擴情微微示意道:“右邊手戴金鈴镯者,就是觀主之母。左邊這位撫琴者也是曾家一位先人。
何鐵衣一一呈上供物後,在那位手搖金鈴的女子畫像前肅立。
正是這位畫像中有如神女的女子,與何中憲結合,産下了何鐵衣。
世人眼中的人倫倒轉的孽緣,還是造成了惡果,斷絕了父親的道途,母親也憂憤而亡。
何鐵衣卻知事情沒表面那麼簡單。經過這些天的反複思量推測,他能确定,這兩人的結合當然是有人有意安排的。但這安排之人真正目的卻不一定是為了斷何中憲道途。
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