安靖已經将黎教習留下的《後土服神混元養體法徹底研讀完畢,已經領悟了其中的三門法門,掌握了簡單更易自己體型與容貌的方法。
後土養體法,便是與安靖除卻太白皓靈神禁外,主修的《皇天養氣法相對的養體法。
兩者一個養氣,一個養體,相輔相成,自然互有對應。
皇天法的‘蒼天無我’‘臨淵無懼’‘貫神不疑’與‘玄步不惑’,分别是凝神,養氣,發勁與步法。
而後土法的對應,便是‘厚土無欲’‘輪回無執’‘斷惡不嗔’與‘殺生不憎’,分别對應養神,經絡,控制與心法。
其中,皇天後土法的‘無我無欲’,分别是養神凝神。
這在煉氣體系裡,其實是煉氣後期,也即是内壯後期才能開始修行的法訣。
但在這兩門法訣裡,卻是内息如潮巅峰突破至内壯五景,凝聚某種特殊‘神異’的法訣。
而後面的各種技藝,都是為了輔助這兩門法訣而創。
‘輪回無執’,并不像是安靖一開始想的那樣,是煉體亦或是禦氣,而是通過觀想輪回之景,以無執着的自在本心,調動體内内息溫養周身經絡,擴展堅固其基底,令内息流動更加順暢,可以爆發更大力量,承受更多攻擊。
此法修至大成,可以配合‘貫神不疑’的貫甲真勁,一瞬間爆發出超乎其他武者極限的勁力卻不傷己,平時運氣修行的速度也會逐漸提高,是無比罕見,可以提升人後天資質的秘法!
而‘斷惡不嗔’是一種通過調整自身血脈筋肉,凝聚力量,收斂自身氣息殺意,繼而抵達‘不喜不怒,不嗔不惡’的平靜狀态。
在這種狀态下,對周身肌體和内息的控制能力将會得到極大的提高,無論是休養傷勢,還是隐匿氣息,亦或是調整臉部和周身肌肉,将自己變成似是而非的另一個人都可以辦到,是專注于控制力的法門。
此法修至大成,可以配合‘玄步不惑’,徹底成為自然的一部分,融入進任何一個環境,達成一種特殊的天人合一。
最後的‘殺生不憎’則是一種特殊的行炁心法。
它需要人親手觀想自己想要殺死,曾經殺死的敵人亦或是生物,一次又一次在觀想中殺死它們,一次又一次默運内息,浮現那時的發勁。
如此反複觀想,直至催動内息勁力時心中完全沒有任何憎恨,憤怒與多餘的喜悅悲哀,消去所有的焦慮煩躁與緊張,隻有最為純粹,最為真摯的‘殺生之心’。
以此為憑,不僅僅神念會變得愈發堅固,可以為凝聚皇天後土法的特殊神異做準備,其他任何運勁法門亦或是刀劍拳法也會因此得益,變得更加精妙,更加容易看準要害暴擊。
持有殺生之心,就不會被情緒憤怒沖暈頭腦,一味地爆發力量,而破壞不到敵人的關鍵之處。
當然,也有後遺症。就和皇天法會讓人心境高遠,對生死看淡那樣,後土法也會讓人愈發執着堅定,不為外在的緣由而心動。
可如若合一,卻是近乎天人合一的心境,對修行大有好處。
“非常不錯的修法!如若單一,也就隻能算是可圈可點,但兩者同修,卻能互相彌補缺漏,乃至于更進一步!”
劍靈如此評價道:“無懼無我,不疑不惑;無欲無執,不憎不嗔……凝養神念,養氣心法,蘊養經絡與發勁,還有步法控制……這八大方面概括了除卻外門煉體外的所有方面,哪怕是橫練煉體,修行這兩大法門也絕對受益匪淺!”
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