自洛陽藏書館開設之後,洛陽城内突然出現了一個新的行當,抄書。無數的士子不管是窮是富,整日盤旋于藏書館中,輾轉于各處書架,廢寝忘食,艱苦卓絕,前往藏書館抄書成了一股風尚。
北海人孫邵,一日能抄數千言,一時傳為美談。
士子之中,更是流傳着曹昂寫的那首詩,誰也不想做那個“白首方悔讀書遲”的人。
曹昂也适時地安排人每日供應這些士子粗茶澹飯,雖然飯菜一般,但量多管飽,赢得不少士子的交口稱贊。
而且曹昂還在藏書館裡開設了代為抄書的欄目,幫着一些家境貧寒的士子補貼家用。
現在在洛陽士子之人,言必提“曹昂”,而且不是什麼“君侯”、“侍中”之類的官職,而是“曹公”,“曹子”。
更有人高喊出“使我生者,父母也;使我學者,曹子也。”
曹家門口,每日都有感謝之人。
有一日曹昂走在大街上,竟然有人當街向他叩首。
曹昂也沒想到會如此得人心。
這倒是讓同行的曹嵩頗為唏噓,他當了一輩子官,這個年紀了,也沒幾個人真心稱他為曹公的,孫子十五歲,“曹公”這個詞就成了他的專屬了。
或許到了以後,世人提到谯縣二字,便專屬“曹昂”了。
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雖然還有人覺得此事太誇張,曹昂本人亦不承認,可不得不承認的是,曹昂的名聲在士子階層中已經是聞名遐迩,舉世皆知。
得虧大漢沒有什麼學聯啊、青聯啊,否則曹昂妥妥當選副主席。
曹昂有時候都會想,若是他就此死了,後世的史書之中,應該能把他記做一個完人,不管是文廟、武廟的,就憑他這德行,必須能進。
曹昂自成了博士之後,開始每日到太學打卡。
不過袁基并不給他安排活,他也沒有主修的《經學,倒是樂得自在,整日裡看書、喝茶,寫書,接着喝茶。
而曹昂寫的《荀子集注的影響力則開始發酵。
如曹昂說預料的那般,此書一出,果然引得不少的質疑和否認。單是荀子思想,已經引得很多人口誅筆伐了。
不過曹昂倒是不畏懼,罵戰,誰怕誰啊!
曹昂隔三差五寫篇文章跟人對罵,倒也不亦樂乎。
不過天下精于《荀子的人并不多,衆人也隻能在荀子思想上批評,單說這本書的内容,反而沒人可辯駁。
其實大家并不在乎《荀子的思想,更多的人所贊歎的是曹昂新書背後的含義。
曹昂十五歲,已經寫了《孟子集注和《荀子集注,成了太學博士,後生可畏,似乎不再是一句客氣話。
曹昂真要将衆人拍死在沙灘上了。
這日在袁家,袁隗拿着一卷《荀子集注,久久不舍得放下,看到曹昂寫的那句“為政之要,惟在得人,用非其人,必難緻治。”卻是不住地喟歎道:“曹子修一語中的,已可為宰輔也。”
而且袁隗發現,《荀子集注中,主要以注釋《荀子為主,曹昂并未在裡面寫太多自己的思想,可凡注解者,卻無不鞭辟入裡,精妙絕倫,點睛之筆,恰恰是曹昂的評述。
袁隗當然猜不到曹昂的野心,卻是能感受到曹昂的決心。
袁隗不得不承認,年輕一代,曹昂冠絕。
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