無淵書

第八章 王維 過香積寺（第2頁）

過香積寺

王維

不知香積寺，

數裡入雲峰。

古木無人徑，

深山何處鐘。

泉聲咽危石，

日色冷青松。

薄暮空潭曲，

安禅制毒龍。

香積寺：一個寺廟的名稱。

咽：在這裡解釋為哽咽、抽泣的意境。

薄暮：此處可能有的三種含義，1，傍晚時分。2，等同于遲暮，比喻晚年。3，無視晚年或者傍晚時分的這種景色。

安禅：内心安甯，進入一種禅的意境之中。

毒龍：雜念、執念、妄念。

注釋及評析：

1，以前，不知道有香積寺這個地方。

2，攀爬行走好幾裡，才到了這高聳入雲的山峰上。

3，古木參天，埋沒了少有人走動的小路。

4，也不知道從深山的哪一個位置，傳來鐘聲。

5，聽泉水落入水潭的聲音，感受到哽咽抽泣一樣的意境，水潭旁邊危石凸起，顯得更加空幽。

6，松林太過密集，日光隻透射下來一點點，讓人感覺有點冷。

7，老年的生活，就像是放空了一樣，伴随着水滴落入潭中的聲音。

也可以解釋為，作者無視這種遲暮之年的生活或者說，無視傍晚時分的這種景緻。因此，聽到水滴落入潭中的聲音，感覺到空的意境。

因為文字沒有多餘的字表明，究竟是怎樣的心境，隻能聯系上下文去理解，因此有歧義的産生。

這也是中正為什麼提出邏輯論寫詩的目的，一首詩，不同的人讀，有不同的理解，已經脫離了文字本身的意義。

8，幽靜的環境，讓人内心空靈。于是，我借這種空靈的感覺，去壓制并消除我的雜念。

評析：

這首詩的第五句和第七句稍有晦澀難明之處，比如這個“咽”字，按理說這裡應該是地勢奇險的意思，可是前面有了“泉聲”兩個字，就讓人疑惑了。

聲音和奇險在此處很難聯系起來。難道說，僅僅指泉聲聽起來像欲哭似泣的聲音？

我們唯一能聯想到的是，水潭所處的位置處于中空的危石之下，因為山體中空的部分比較深，水滴落下會産生一種類似于“叮咚”的聲音，聽着确實會有一種傷懷之感。

但是，這幾個字是無法描寫出那種場景的。隻能憑空臆想。

除非，再更深層次地進行描寫，将這首詩擴大化。改稱兩首律的長度。

但是這樣的話，離禅意就遠了，禅就是空，說穿了就是空的層次，一首詩能描寫一個層次就不錯了。

寫得多了，就會亂。比如白居易有一首詩，直接引用全概念，讀起來不但沒有任何用處，反而是亂成一團麻。

除了讓讀者知道他讀過佛經，根本沒有解釋出他說要表達的意思，完全是概念控。讀者朋友有空不妨去讀一讀。

讀禅經

白居易

須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。

言下忘言一時了，夢中說夢兩重虛。

空花豈得兼求果，陽焰如何更覓魚。

攝動是禅禅是動，不禅不動即如如。

白居易這首詩寫得非常之差，看着神乎其神，其實處處都是毛病。

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