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第二十九章黑石嶺悲歌三（第1頁）

飛孤口，黑石嶺。

蹄聲如雷，百餘騎匈奴騎兵轟然而至。匈奴騎兵百騎為戶，千騎為部，萬騎為軍。百騎戰馬在黑石嶺此等天險關隘也隻能以一字長蛇般行進，匈奴人做為馬背上的遊牧民族，依舊可以縱馬飛馳在山嶺窄道之上，馬蹄聲陣陣傳來尤如悶雷滾滾而至。

忽然一聲呼哨，前面匈奴騎兵聞哨勒馬駐足。後面匈奴騎兵也紛紛拉缰停馬，雖雜不亂。一短一長呼哨響起，匈奴騎兵紛紛拔馬讓向兩側，中間一匹雄壯黑馬上一個瘦小枯幹，須發己經發黃發白的匈奴老人，如猴騎大馬般坐在黑馬上。老人身穿烏黑發亮的葛布長袍，胸口挂着一串狼牙骨飾，雙手把玩着一顆狼頭骨，狼頭骨上刻畫有奇異的血色巫紋，已然被盤得包漿發亮。

壑口對岸賈六一見黑袍，骨飾，狼頭骨頓時臉色大變，急聲朝李大吼叫：“李大，直娘賊，趕緊給我燒吊橋，快給我往吊橋上澆油、澆酒給我燒！”急促地甚至劃破了賈六的嗓音。

“黑袍薩滿巫師，為啥子這戶匈奴騎兵中會有黑袍薩滿巫師？！”李大也認出了随軍的黑袍薩滿巫師，又驚又怒大叫道。

薩滿教是一種原始的多神教，遠古時代的人們把各種自然物和變化莫測的自然現象，與人類生活本身聯系起來，賦予它們以主觀的意識，從而對它敬仰和祈求，形成最初的宗教觀念，即萬物有靈。宇宙由“天神”主宰，山有“山神”，火有“火神”，風有“風神”，雨有“雨神”，地上又有各種動物神、植物神和祖先神……形成普遍的自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等，薩滿教是匈奴人信奉的宗教，薩滿巫師則是介于神與人之間溝通者，往往身具不可思議的鬼神之力。而随軍薩滿巫師則分為黑袍，白袍和金袍三個級别。傳言長城外，在數十萬匈奴騎兵面前施巫術，震毀長城牆形成數十丈豁口的匈奴大祭司“天通巫”就是一名金袍薩滿巫師。可是黑石嶺前的匈奴一戶百騎騎兵就有一個随軍的黑袍薩滿巫師，則實在出人意料之外。賈六明白此次匈奴黑狼旗部兵犯飛狐口必是匈奴人謀劃的關鍵之處，否則不會僅僅一戶百騎匈奴騎兵就配備一名黑袍薩滿巫師。

“嘎嘎，沒想到有人會在這裡施展血祭幻術，正好給我的寶貝好好補補！”黑袍巫師獰笑地将自己手中的狼頭骨高高祭起。同樣的嘎嗄聲從狼頭骨中發出，一股詭異的吸力憑空産生，将一股鮮紅的血氣憑空吸走，黑石嶺駕在壑口的幻術吊橋如同沸水潑雪般消失不見，露出對岸處百餘名雁門郡刀客。

在這黑石嶺天險關隘，百名雁門郡刀客分列兩側，嚴陣以待，手中緊握着陌刀和長矛，血色的仇恨目光地怒視着對面的百名匈奴騎兵。匈奴騎兵身披皮甲，手持長弓和鋼刀，黑色嘯風黑狼旗幟在他們的頭頂上獵獵飛揚，發出令人心悸的嘶嚎聲。

老刀把子在自己幻術被破時，一口烏黑的血塊壓抑不住從口中吐出，他的臉色頓時泛起一股死人般蒼青色。老刀子咬緊嘴唇才将第二口血生生壓住，若再吐出這第二口血，自己恐怕會立斃當場，他現在還不能死，自己一定要等到匈奴黑狼旗部的首領鬼車，一定要與鬼車這名殺害翠娘的兇手同歸于盡。

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