無淵書

第六章 太行陉軍論二（第1頁）

八百裡太行山，百嶺相連，千峰聳立，萬壑縱橫，号稱天下之脊。太行山首始于河内，北至幽州，凡有八陉，陉——《爾雅》稱:山脈凡中斷處皆曰陉。

太行八陉，即古代黃河以北，河内各郡穿越延袤千裡、百嶺互連的太行山相互往來的八條咽喉通道，由南至北依次為轵關陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、飛孤陉、蒲陰陉、軍都陉。也是太行山邊界千峰聳立、交錯山嶺之間的重要軍事關隘所在之地。從春秋戰國至明清，太行八陉烽火末斷、幹戈不息，盡管朝代更替不疊，而太行可依恃之險，卻一仍從前。秦昭王曾依據太行“威天下”，漢高祖曾以太行“得天下”，漢劉秀曾以太行“複天下”，魏武帝曾以太行“争天下”，唐太宗曾以太行“并天下”；元、明、清三代曾以太行“安天下”。

“公孫，你如何看匈奴騎兵滞留上谷郡意圖何為，颍川郡太守陳公泰，當世大儒，他急命你與漁陽郡送信，可是擔心匈奴騎兵北攻漁陽？”老槍王傅友德思緒片刻後，率先打破沉默開口問道。

“師伯，陳公擔心匈奴北攻漁陽隻是其一，他更擔心匈奴左賢王集鮮卑各族北入幽州與上谷郡南匈奴騎兵夾攻漁陽郡，若是漁陽失守，鮮卑，匈奴合兵，則幽州必失；幽州一失，冀州危矣！幽冀二州地處平原，利于匈奴騎兵縱橫無礙，恐怕到時異族入侵，我華夏百姓存亡操于敵手，那可是亡國滅種之危！”

老槍王倒吸一口涼氣，陳公泰不愧為當世大儒，眼光毒辣，現匈奴騎兵帶留上谷郡不進不退，恐怕真是在等待匈奴左賢王的鮮卑騎兵叩關漁陽。

馮異卻長飲一口茶尤如飲了一口烈酒，眼睛一亮說道：“師伯，我卻觀念不同。如今匈奴初春集會，南北匈奴各部各為其主，左賢王為烏珠單于之人，他末必肯協助剛剛自立南匈奴騎兵此為其一；其二左賢王治下鮮卑各族是迫于匈奴強大，可現如今匈奴分裂，鮮卑族得此良機，焉能不借機自立，我恐匈奴左賢王一旦領兵入長城，恐其後院必定失火。其三，上谷郡與漁陽郡之間被太行山山脈相隔，無行軍陉道；其四，若匈奴騎兵從上谷郡返代郡行飛狐陉攻取太原郡晉陽城此等豐饒之地，進可攻退可守，如果那樣我們麻煩真就大了。”

姚剛聽聞便問道：“馮世伯，何為飛狐陉？”

“《戰國策》中記載太行首始河内，北至幽州，凡百嶺，連亘十三州之界有六陉:由南至北依次為轵關陉、太行陉、滏口陉、井陉、飛孤陉、蒲陰陉。是六條出太行山的天然道路。三年來，我借遞送行文公牒之際，已親身實地勘驗過轵關陉，太行陉與滏口陉确為險山關隘，實為兵家必争之地。”馮異笑着給姚剛解惑道。

老槍王傅友德也笑着說:“子陵，記得我們的路線也是經井陉古道，過中山國，到漁陽郡。其中井陉古道就是當年秦始皇沙丘平台病逝後，靈柩就是經井陉古道而西歸鹹陽。”

姚剛不由得心中一愣，自己記得孔子嚴《東漢紀要》中出太行山到達幽燕之地有八陉而非六陉，莫非如今地理文書記載隻有六陉，另外兩陉尚無記錄？姚剛在自己腦海中将所知太行八陉一一比對，赫然發覺太行第三陉——白陉；太行第八陉——軍都陉；這兩條太行陉道不在大樹将軍馮異所言之中。

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