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第二十四章 太上道祖求追讀(第1頁)

最先開講的是上清聖人,通天教主。

剛一開口,就立刻引得天降花雨,地湧金蓮,各種異象層出不絕。

他講述的是無暇真仙境的修行法門,具體來講,就是講述在真仙之境時該如何凝煉胸中五氣,最終五氣朝元,修成太乙玄仙。

騰蛇乖巧地認真聽講,也算略有所得,但真要說能有多大作用,倒也未必。

因為這些法門女娲娘娘和伏羲大老爺早就不止一次地跟祂說過了。

這就是優勢。

聖人講道對于尋常人而言是無上機緣,可遇而不可求,但對于能在女娲娘娘講道之時呼呼大睡的騰蛇而言,也就那麼回事。

其他人則是完全不同,個個聽得如癡如醉,或是垂眸深思,或是抓耳撓腮……

三日後,通天教主講道完畢,換了元始天尊開講。

一開口也是萬朵金蓮綻放,炫目異象,源源不絕。

他講得更加深奧,乃是太乙玄仙的修行法門。具體來說,就是在五氣朝元後,如何凝聚頂上三花,修成大羅金仙。

騰蛇聽得一腦門問号,這是啥?這又是啥?

完全不懂诶!

算了,就這樣吧,回頭讓娘娘給我補課。

其實不止騰蛇,在場聽道的絕大多數人也都是滿頭霧水,唯有少部分的太乙玄仙境修士如獲至寶,亢奮不已。

不過,跟騰蛇不同的是,其他人可沒有一位聖人可以随時請教,隻得生硬地記住元始天尊所講的每一個字,準備将來再細細揣摩。

又是三日,元始天尊授道完畢,換了太上道君開講。

在場衆人紛紛猜測,上清聖人講的是修成太乙玄仙的法門,玉清聖人講的是凝聚大羅金仙道果的修行妙法。

如今輪到了太清聖人登場,難道他要講準聖,甚至是混元大羅金仙的修行感悟?

事實證明,他們想多了!

太上道君開口的第一句就驚掉了一群人的下巴,道:“讓諸位失望了,貧道要講的不是混元之道,而是對你們毫無用處的金丹之道。”

衆人怔然,不明所以地望着太清聖人,這金丹之道,是個啥?

這時候白矖福靈心至,這金丹之道,或許便是女娲娘娘所言的,适合人族的修行法門。

“晚輩白矖,鬥膽請教,敢問太清聖人,何為金丹之道?”

太上道君沒有繼續賣關子,解釋道:“金丹之道,乃是貧道自創的一套修行法門,可助凡境生靈脫胎換骨,羽化登仙。”

此言一出,滿場俱寂!

昔日鴻鈞道祖講道紫霄宮,理定了仙境修行體系,将仙境由低到高,依次劃分為無暇真仙、太乙玄仙以及大羅金仙三重境界。

之後,他又講混元之道,直言混元大羅金仙雖然貫以金仙之名,但實則已然脫離仙境範疇,抵達另一重天地,當稱聖境。

所謂準聖,則是介于仙境與聖境之間的一種過渡,亦可稱半步混元。

這一套修行體系的劃分極為妥帖,但說實話,也并非是盡善盡美,毫無瑕疵,因為其中缺少了關鍵的一環。

那便是,仙境之前呢,凡境生靈如何登仙?

因為當初聽道紫霄宮的三千客個個都是仙境修士,所以也無人在意此事。

直到後來,後天生靈越來越多,他們的跟腳資質遠遠比不得先天神聖,在剛剛出生時,基本都毫無修為傍身。

這些後天生靈想要突破至仙境,最佳的辦法就是獲取天道功德,以此來脫胎換骨,補全跟腳差距。

但天道功德又豈是那麼好得的?

所以,更多時候,他們想要修成真仙,那就隻能硬來。

所謂硬來,就是拿命去賭,比如說強行吞食天材地寶,強行融合天地靈粹,強行……

撐住了,天寬海闊,撐不住,血肉煙花。

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