玄妙之門。
仿佛神遊星空,流淌在星河之間,來到了天之邊,另一層天觸手可及。
萬千星河烘托着張百仁,億萬星辰圍繞着他的周身。
卻見張百仁伸手觸摸着虛空,一層薄薄膜阻礙着張百仁的手。
觸碰這層虛空之膜的張百仁,卻沒有強硬地突破。
因為他發現這層虛空之膜并非有形之物。
無形虛空之念。
阻礙他的并非物質,也不存在任何物質上的阻攔。
而是知障。
認知之障,知識之障。
就像是修行上的境界般。
體悟這層虛無之膜,靈感滲透虛空,萬千信息彙聚于心田之間。
關于這層特殊存在,作為玄門之門背後的第一層,張百仁才發現自己對它的認知其實很少。
觸及虛空之膜,以無形之念,感悟認知之障,仿佛一條路出現在張百仁的眼前。
沿途走在這條路,回看自己以往種種,才發現自己存在的缺憾。
認知缺點。
才是最大的收獲。
往常對《道德經》以及諸般經典的認知,不斷地在腦海中徘徊。
吾日三省吾身。
種種道和理不斷地在腦海之中交織。
一一印證自身的缺憾,從群書之中尋找道與義,幡然而醒悟。
腦海不斷地運轉,參悟着各種道經。
除了《道德經》《黃庭經》之外,還有各種道家、佛家、儒家等等百家經義。
到了張百仁這一階段,他的認知已經得到提升。
華夏古文化其實根源是相同的。
尤其在天人合一的思想上,各家思想出奇吻合。
追溯源頭,可以找到《易經》的影子。
從易經整體的角度去認識和把握世界,把人與自然看做是一個互相感應的有機整體,即“天人合一”。
更不論易經對儒家的影響。
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