就在衆人歡歡喜喜得在做過年前的準備之時,西北的邊境線又燃起了戰火。
這次搞事的是康奴族。
康奴族曾經隸屬于黨項,是其治理下的一小股勢力,但是後來在真宗朝黨項内亂之時,他們沒能經受住誘惑脫離了黨項歸順了大宋。
沒想到近階段由于羨慕于宋朝租借地那塊的黨項人民平白撿來的優惠鬧了脾氣,于是便動了歪腦筋。
其利用地理優勢,搶殺過往商隊,并意圖引火将其屍身燒毀,卻被往來巡邏的宋軍發現,這熟悉的操作模式很快讓大宋的兵士們聯想到了之前的仇敵。
待到宋軍與之交手便發現其族群中混入了高手,好家夥,再一交手驗人,沒錯,這背後又是羅刹教的手腳。
此舉直接惹火了駐紮在宋朝和黨向邊境的曹玮,之前羅刹教殺人毀屍的舉動已經很讓他們火大了,但是那時候那些羅刹教人逃之夭夭沒被抓住,加上當時羅刹教教衆屬于黨項人,此事又有内政性質不好幹涉,但如今可沒有這層顧忌。
還有什麼說的,他正愁沒有地方試驗兵部今年下發來的各項武器以及防具呢。于是乎,康奴族萬萬想不到隻是尋常的一個劫掠餘興活動,竟然會引來大軍壓陣,還招來了傳說中“病的氣息奄奄被人強拉起來打了一仗回去後又病了個巴月”的大殺神。
這種扛着大刀沖的比誰還前的态度哪裡像快要病死的人啊?這爺們比老子還要精神啊,究竟是誰傳播錯誤信息?信息錯誤坑死人嗷!
這位曹大将軍,在真宗朝就是以對敵的強硬态度出名,如今年紀一大把了,其威名依舊不減。等快馬運載的軍報抵達帝都的時候,滿朝文武都驚呆了。
他們聽的到不是曹将軍又掀起一場戰争,而是黨相對于區區一個武林門派的放任姿态,不過是小小的康奴族,總人數也就一千來人,裡頭竟然混入了近兩百人的羅刹教教衆。
并且,他們已經得知羅刹教在黨項屢次插手朝廷施為,更有不少次以極粗暴的手段接受雇傭斬殺政敵,亦或者對敵人實行報複。
總而言之,其中種種手段在宋朝的臣子們看來簡直可以稱之為是毒瘤。
宋朝的帝王有不殺士大夫的習俗,自然宋朝的官員之間的争鬥,也都無法傷及性命。
他們的彼此争鬥的目的遠不到你死我活的程度,硬要說的話,他們可能更為享受的是彼此你來我往,互相施招,互相破解的過程,而不是結果。
簡單的說,他們彼此之間有一種境界。
這種境界就是:我和你敵對,與我是否讨厭你無關,隻是你我政見不合。同樣,我和你站在一邊,也和我是否喜歡你無關,隻是恰巧我們的眼光一緻。
也可以理解為他們最看不起的,就是那一種:因為我讨厭你,所以我要和你敵對的行事作風。
所以在北宋常常會發生一種情況,便是前半輩子彼此蜜裡調油,後半輩子你死我活。
還有我和你好的時候可以為你兩肋插刀,但你我目标背離之時,我亦是可以毫不猶豫插你兩刀的極端情況。
因而對于羅刹教這一種粗暴的、蠻不講理的以武幹政的情況,宋朝的臣子們也極為的反感和憤慨,幾乎是立刻,若幹奏書被遞到了趙祯的面前。
幫助友邦鏟除羅刹教這顆毒瘤,當然也有人表示反對的,畢竟這也算是幹涉到黨項内部問題了,滿朝文武你來我往好不熱鬧,最後由趙祯拍闆,一切都等曹将軍最後的奏書送上來再說。
好了,帝王這樣的反應毫無疑問的彰顯出他是支持曹将軍的。都讓人寫奏書回來了,那可不得好幾個月以後曹将軍班師回朝之日,才來得及書寫,以曹将軍如今的狀态,隻怕屆時都已塵埃落定咯!
衆多大臣你看看我我看看你,彼此心中已經有了數目,此時大家都識趣得不在發言,無論是時候打算彈劾也好,批評也罷都暫且放到事末再說。
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