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陸九淵則為杜錦甯捏了一把冷汗。

找出别人理論的漏洞相對容易，提出自己的觀點也相對容易。而要在找出别人理論漏洞的時候提出自己的觀點，以填補這個漏洞，就不是一般的困難了。這就跟鞏壩一般，發現堤壩有漏洞不難，新建一個堤壩也不難，但要去補一個正在漏水的堤壩，難度就驟然加大了許多。

陸九淵承認杜錦甯這個孩子的思維跟一般人不一樣，他總能非常敏銳地發現問題，解決問題，提出十分新穎的觀點，他是一個天才。但他的年紀終是小了些，學識也還不夠淵博，想要在找出漏洞時提出一個無懈可擊的理論，陸九淵覺得杜錦甯是沒辦法做到的。

他正要出聲為杜錦甯解圍，就見杜錦甯微微一笑，道：“太虛之氣無論是清是濁，因為不是人，所以不是人性。水無論如何，隻要沒凝結成冰，就不是冰之性。人之性，隻能在氣凝結之後才有，才可言。因此，我認為，‘天下無無性之物。蓋有此物，則有此性；無此物，則無此性。’”

大家一聽，都點了點頭。

這位小秀才說得十分在理，确實如此。

那位弟子卻不放過杜錦甯，逼問道：“小相公既有如此高見，那麼對于‘氣質之性’與‘天地之性’的關系，小相公也一定有自己的見解吧？”

杜錦甯也不賣關子，直接道：“‘天地之性’是本然，‘氣質之性’是實然，變化氣質使實然的氣質之性反本于天地之性，人性不是二元而是一元。道理如此來闡述，祁先生的學說才沒有漏洞。”

此言一出，場中一片嘩然。

氣學的人性理論就是“二元論”，這位姓杜的小相公直接把人家的理論從根本上否定了，提出了“一元論”的觀點。這是把祁元道的理伭從根本上直接鏟除啊。

但不得不說，杜小相公說的确實有道理啊。

所以說，難道祁元道的學說不隻是有漏洞，而是整個理論從根子上都是錯誤的？

大家看向端坐在台中的祁元道，對他的理論産生了深深的懷疑。

一個學說，最重要的是什麼？是讀書人對它的認可與推崇，它的一切都是建立在認可與推崇之上。一旦失去了這種認可，那麼它就如同沒有地基的空中樓閣，不過一瞬就轟然倒塌。

此時，大家對于祁元道的信任、對這這些年來認可與推崇的氣學的信任已搖搖欲墜了。祁元道要是不提出反駁意見，從理論上把杜錦甯的說法駁倒，那他的理論，他的一切聲望與地位，就如同雪山崩塌，完全不可救藥了。

他的弟子都臉色大變，對着祁元道喚道：“老師。”期望他能說出反駁的話來。

齊伯昆的政治鬥争十分豐富。陸九淵幾人，甚至于袁修竹，他們都是讀書人，都沉浸在學術讨論的勝利中顧不得其他，齊伯昆卻保持着清醒的頭腦。

他知道此時需要緩和氣氛，而不宜再咄咄逼人，否則這時候祁元道被氣得一口老血噴出，杜錦甯雖在學術上赢了祁元道，但在為人處世上要被人诟病，覺得他太不尊重前輩與老者，得理不饒人。

他趕緊推了袁修竹一把，在他耳邊低語了幾句。

袁修竹立刻朗聲道：“甯哥兒，不得無禮。祁先生研究儒學幾十年，又豈是你這黃口小兒能質疑的？你還大言不慚，竟然還要把人家的二元論改成一元論，也忒不知天高地厚了。還不趕緊向祁先生賠禮道歉？”

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