無淵書

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這也是他們沒有管曹秋瀾平時作風的原因，不然有些事情，不是換身衣服就能改變的。追求奢侈享受，那不隻是生活作風問題，而是道心走偏了。曹秋瀾的情況又不太一樣。曹秋瀾喜歡精緻的生活，但若是日子過得清貧一些，他也能夠安貧樂道，并不會百爪撓心靜不下來。大多數道士的生活，其實都是比較清苦的，尤其是一些條件不是很好的小道觀更是如此。天師府在經濟上倒是不緊張，但生活上其實也沒什麼講究，他們相信清苦的生活更适合修煉道心。天師府的師兄弟們，每個人都有一技之長，或是風水術數，或是道醫，或是音樂、書法等等。他們若是願意出世，每個人在外面都能混得很好，之所以選擇留在天師府修行，或者去雲遊，去更艱苦的道觀挂單，是因為他們追求的不是那些，而是道，長生久視之道。道教有一點和其他宗教都不同的地方，比如佛教，信仰的是佛陀，所以他們叫佛教；基督教，信仰的是基督，所以他們叫基督教。但道教信仰的最高神靈是三清，然而他們卻不叫三清教，因為道士們雖然尊奉三清為至高神，求的卻不是神明的垂憐，而是道！神明隻是引導者和先行者。道士們皈依道經師三寶，因為道是他們所求的，所要得的；經是得道的途徑；師是修道的引導者。道教自古以來就信奉，我命由我不由天。作者有話要說：今天叨叨一下齋戒那些事~順便預告一下，明天叨叨一下茅山那些事~關于齋戒，很多人碧玉村（3）大抵道教也是對神明最不恭敬的宗教了，道教經典裡有這樣一句話“一請不降，逆節相傳；二請不降，有罪不原；三請不降，形滅灰煙。”不像其他宗教，請求神靈辦事，用的是請求，靈不靈的大概看神靈的心情？道教用的是命令，請了就必須得來。道教有一句很經典的台詞，無論是小說，還是電影電視劇都喜歡用，導緻大家都知道，那就是“急急如律令”。但知道這句話含義的人就比較少了。實際上，“急急”就是立即、馬上的意思。“如律令”則是前文的内容形同律法，不得違背，違背就會受到懲罰。連起來就是要求收到命令的神将，立即執行命令，不得有誤。偶爾這句話前面還會加一個神明的尊号，比如“太上老君急急如律令”、“急急如酆都大帝律令”等等，這種情況代表道士們并不是行使自己的威權，而是借用尊神的威勢。當然，所有這些，都是要授箓之後有箓職的道士才能做到的，箓職的高低也決定了道士們能調遣神将力量的多少。所以說，道教可能真的比你想象的還要吊那麼一點點。放下行李，曹秋瀾便走進了馮佳準備好的空房間，裡面幹幹淨淨，除了一個神龛，一張供桌和幾個跪墊之外，什麼都沒有。曹秋瀾走進去，将本派祖師爺的神像安放在了神龛上。

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