無淵書

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連州府學的學生用雷鳴般的掌聲歡送趙興下台。在趙興這番講話下，原先連州學谕，以及廣南東路學谕方次彭準備的那些酸溜溜的、引經據典的開場白成了一堆廢話。什麼語言在這番講演面前都蒼白無力，那些學谕勉強上台，張嘴結舌的草草談了幾句，立刻告退。因此，這次演講的所有榮耀歸于趙興，他在這裡提出了一種新的做學問主張，他盜用明代一個學派的語言談“知行合一”，但實際内容卻與明代“知行合一”派完全不同。古代，學問大家開宗立派提出新的學說，都需要很高的名望以及一大堆享有盛譽的學者支持。趙興這裡悍悍然的提出自己的學術主張，幸好在場的學谕們大都是“指射之地”的酸學究。他們沒有學過系統辯論學，但趙興挾劉摯蘇轼之威，接着紀念至聖先師談真儒，在貶官的頻頻點頭中，那些學谕隻感覺趙興說話很嚴密，找不出邏輯漏洞，又看見劉摯點頭頻頻，受這位前任丞相的威名震懾，一時之間，在場的人中有大半，對趙興的學說心悅誠服。雖然，也還有小部分人雖然尚有懷疑，但那種懷疑極其微弱……這次演講過後，趙興尊師的影響像水波向四處擴散。當月，名僧參寥子派專使來惠州問候蘇轼。著名僧人昙秀也來惠州探望。稍後，蘇州定慧長老守欽也派遣其徒卓契順，來到惠州向蘇轼問安。再往後，全國各地來嶺南探望蘇轼的學子絡繹不絕，除了蘇轼外，這裡還有大量過去的宰相，賢者，使得嶺南一夜之間成了讀書人中的聖地。不久，陳慥陳季常亦想來惠州探望，被蘇轼發書勸阻。此後，宋代的斷句出現錯誤，意義全不相同。這些貶官在學問上要遠遠高于廣東當地土生土長的讀書人，有了他們指點，原本十數年後才誕生的“江西學派”提前誕生了。宋代所說的“江西”其實與“江左”意義相同，指的是“長江以南”。而在正常的曆史上，這些“江西學派”遵從蘇轼為鼻祖，是因為蘇轼是個不管不顧的大嘴巴，别人貶居的時候謹小慎微，他是逮住誰教導誰，結果，一不小心成了學派鼻祖。但現在與正常的曆史稍有不同的是，其他的貶官也參與進來了，這些人一起努力，使得江西學派的勢力更加雄厚，以至于十年之後，新黨哀歎“江左盡是舊黨天下”……不過，此舊黨非彼舊黨。因為趙興的提倡，曆史在這裡稍稍轉了個彎，新出現的學派也常被人稱之為“廣南學派”，他們比較注重知識的運用，做學問也比較務實，少了許多浮誇，當然，随着廣南将版權法擴大化，他們也個個通過做學問，獲得了豐厚的身家。這是個最好的時代，因為世界上趙老虎的嚣張“不回！”劉安世怒氣沖沖的回答：“到嶺南來的貶官都被安置在府學左右，名義上是就近監控，實際上學生日日請益不斷。衆人皆可傳授門徒，唯獨對老夫不聞不問。你聽趙興在連州說了甚：隻談學問，不講政見争議。若他真不論政見分歧，我與他老師、與他就沒什麼仇怨——憑什麼别人都去府學講學，我卻不行？莫非他小看我的學問？

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