無淵書

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數年之後，科舉制徹底取代此前已經沿用了千年的察舉制，成為皇朝選拔人才的唯一途徑。據說，最先提出科舉制并勸服皇帝和大臣接納的，便是喬後。因此，之此後接下來的很長的一段時間裡，喬後在天下士人的心目中便成了一個猶如神女般的傳奇，許多人争相為喬後寫詩作賦，當中不少作品廣為流傳，而能夠金榜題名，最後在皇宮賜宴上得喬後賜酒，更是成了許多士人的夢想。喬後之美名，洛陽内外，無人不知，然而傳着傳着，不久之後，也不知最先是從哪裡出去的小道消息，最後洛陽坊間最是津津樂道的，竟不是喬後如何賢惠，而是皇帝懼内。據稱，今上登基之前，還在幽州為燕侯起，便已經有了懼内之名，因喬後禁止，竟不敢納美，如今後宮空虛隻得皇後一人，膝下又無太子，今上卻依舊不納後宮，十有八九，恐怕非但懼内，而且懼的不淺。倘這傳言是真，那麼大燕的開國皇帝，非但是天下第一之人，而且，是天下第一懼内之人。民衆津津樂道這種關于帝後的小道消息，自是不敢、也非蓄意存了惡意，隻是出于驚詫，加上人皆有之的一點好事之心作祟罷了，何況還是高高在上的帝後關起門的兩夫妻事兒，哪個不感興趣？架不住傳的厲害了，後來漸漸竟又流返入了皇宮，甚至，到了連朝臣也人人得知的地步。當年追随過皇帝打過天下的那些舊日将臣，對帝後之間的那點事兒，其實也分兩派。如公孫羊，覺得皇帝之所以不納後宮，乃是出于喜愛皇後居多，而如衛權，心裡則是暗戳戳的覺得，帝乃真懼内也，從前也就罷了，如今竟連民間也知道了，未免有失天子尊嚴，隻是，這些人雖想法不一緻，但都深谙個中隐秘，也沒人會蠢到跑去皇帝跟前說這事兒去尋晦氣。偏就有幾個前朝舊臣，不知老虎屁股摸不得，加上出于那麼一點兒想将自家女兒送入後宮的心思，竟還特意正兒八經地聯名上了道洋洋灑灑的奏疏，疏裡旁征博引，談今說古，以&ldo;天子一娶十二女，象十二月，三天人九嫔&rdo;和帝後膝下至今隻得一公主的理由，請皇帝立妃，充盈後宮。第二天，折子被退回，上頭隻禦筆朱批了一句話：爾等詛朕，生不出兒子？大臣驚悚，慌忙又上告罪書乞罪。自此之後，滿朝再無人敢提後宮之事。又另據小道消息，帝後來竟還拿他處置這事的經過到喬後面前獻媚邀功，喬後得知，不過一笑置之罷了。帝後對信都都懷有很深的感情，因此地對于帝後而言，是個具有特殊意義的所在，皇帝命人将信宮檀台予以修繕，改名&ldo;嘉信宮&rdo;，作為洛陽之外一處行宮的所在，此後數次出洛陽巡九州，帝後均路過信都駐跸。大燕皇朝，從建立的第一日起，便進入了政通人和的清明時代，後世正史，更不吝以&ldo;明君賢後&rdo;這樣的溢美之辭來描述大燕帝國的開國帝後。而對于坊間之人來說，開國皇帝年輕英武，又據有幸得以近觐過喬後的人四處言講，後貌美傾國，乍見之下，宛若得見天人。這樣的一對神仙眷侶，本就深具傳奇色彩，加上廣為流傳的&ldo;帝懼内&rdo;之說，煌煌冠蓋下的天家帝後，關起門來夫婦相處到底是何種辰光，因宮牆高深不得而知，未免更蒙上了一層神秘的色彩。有好事的野史稗官民間說書之流，為滿足坊間窺私之心，便憑空臆想生編硬造，隻是任憑他們如何臆想，又豈能得知真況？以下所記錄的種種，均出自帝後起居注，筆者絕無分毫增添或是删改，以紀年為順序，如實擇選謄錄，以飨讀者。這第一樁事，便從太和一年的首場恩科說起。

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