無淵書

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“什麼？”“解釋一下，你現在隻是一個漫遊者，簡單地說，你隻有思想和意識，沒有身體，不能自由地活動。你能夠看到我，完全是依靠這個空間裡向外設置的電子眼。”“你在胡說，我是人類，不是什麼沒有身體的幽靈。”“是的，你是人類，我也是。”非人“我不相信。”他無法相信。伊恩對他來說是最真實的人。他感受過他的痛苦和絕望，探索過他内心的敏感與脆弱。如果伊恩不是人類，他又是什麼，沒有了軀體，隻有思想的怪物？“确切地說，他是我們制造的。不隻是他，那個世界中生存的所有人都是制造出來的。他們原本可以和我們一樣生活在這裡，成為我們的幫手和助理，但是事情發生了難以預料的變化。”第五連接者遺憾地說，“就像你看到的，這裡的生活非常美好，很多年前人類已經消除了疾病、衰老，因此也不存在死亡，如何控制人口才是急需考慮的問題。盡管擁有一個完美、健康的身體會帶來非常愉悅的體驗，但一個有形的生命體終究會受到限制。在未來人類的發展上，我們彼此之間出現了一些分歧。保守一方認為人類不需要舍棄軀體，隻要對現有身體進行改造，保留長久以來的感官體驗，讓身體變得更适合使用就足夠了。另一方則更大膽，堅持未來生命的形式必然要脫離軀體，隻以思維方式存在。這兩種觀點的代表者，同樣也是超級智能、神經工程學領域的傑出研究者。等你恢複了記憶會比我更了解他們，喬治·阿特利是堅定的思維獨立者，傑裡·弗瑞爾認為人類需要的隻是一些無所不能的輔助。在永恒生命誕生初時，曾有一些反對團體，他們主張死亡本身對生命的意義在于解脫，如果沒有死亡，生命可能會變成一種永久性的折磨。但是這些聲音很快就消失了，或者是變得微不足道，因為人們發現越來越多的智能助手接替了人類的工作，源源不斷地生産出滿足人們需求的物資，很快所有人都不再有煩惱和壓力，不需要工作，可以享受無止盡的、健康的生活。對于死亡不可或缺的反抗聲自然地消失了。”諾爾聽完他的長篇大論後，久久地沉默着，以至于第五連接者不得不調整一下耳邊的感應器，以為什麼地方出了問題。“伊恩……那些生活在……下面的人又是怎麼回事？為什麼會有災難？那些病毒和黑雲，又是什麼？”

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