【科舉制度是古代選拔人才的重要制度,自隋朝開創的,直到清朝末年才取消。
科舉制度主要考的是四書五經、試帖詩、經綸、律賦、策論等,到了明清時期則是規定了新的文體八股文。】
秦朝,嬴政對于這個後世選拔人才的制度已經心心念念了許久,負責記錄的一衆官員手中不停。
特别是儒家弟子,後世科舉選拔的大多都是儒家之人,必須要牢牢記下。
嬴政對于這種選拔制度很是看好,隻是有些不大适合現在的國情,不管是老秦人還是原來六國之人,百姓的文化程度都是很低的。
諸國之戰,百姓之中能有機會讀書識字的人不多,從民間選取人才實在是很難,能接觸知識的出來百家的個别弟子就隻有宗室、貴族了。
要通過科舉考試首當其沖的就是要打破原本的愚民之策。面臨的阻力會很大,滿朝文武可沒有多少人會願意這樣做。
漢朝皇帝對于後世的科舉制度也是名人快速記載着,後世能用前人的計策,自己借鑒一下他們的自然也沒什麼問題了。
隋唐宋元明清朝代的人也是沒閑着,記下來看看和自己這邊有什麼不同的,補充完善一下。
【科舉是有等級的。
第一等級是童生,就是剛剛開始學習的人,通過縣一級的考試,合格者稱之為童生。
第二等級是秀才,童生通過縣府三級十一場考試才可以稱之為秀才
考上秀才是一件很不容易的事情,孔乙己讀了一輩子的書,連半個秀才都沒撈到呢。
秀才大緻相當于現在的一名優秀的高中畢業生。
第三級别是舉人,秀才參加三年一度的省級考試也就是鄉試,考試合格者稱為舉人,第一名稱為解元。
鄉試一般是在秋天舉行,所以又稱為秋闱。
舉人雖然不能做官,但是已經有了做官的資格,相當于候選官員或替補官員。
也能理解為什麼範進中舉後會發瘋了。
舉人最低相當于現在的研究生畢業。
第四等級是貢士,各省舉人進京參加科舉考試,也就是會試。
成績在前三百名的稱為貢士,第一名叫會元。
會試在鄉試後的第二年春天舉行故又稱之為春闱。
貢士大緻相當于中科院的院士。
第五等級是進士,貢士參加完皇帝親自主持的殿試,殿試是百分百錄取的,統稱為進士。殿試錄取分為三甲。
一甲三名,賜“進士及第”的稱号,第一名稱狀元,第二名稱榜眼,第三名稱探花。
二甲若幹名,賜“進士出身”的稱号。
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