無淵書

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&ldo;左首出拳。&rdo;姬眠道。坐在做手的正是宋初一。&ldo;七&rdo;宋初一出拳同時，南祈道。&ldo;彩&rdo;衆人興奮的大喝，居然一次就中。&ldo;哈，今日允祀運氣頗佳啊&rdo;惠叔雲笑道，&ldo;原來地利影響不大，還是得看天時&rdo;他的意思是，坐在什麼地方對輸赢影響不是很大，還是要看時運。南祈開了局，由南祈出拳。&ldo;五&rdo;猜錯，依舊是南祈出拳。&ldo;六&rdo;猜錯，還是南祈出拳。&ldo;七&rdo;再錯，南祈行棋，并且繼續出拳。&ldo;一&rdo;猜錯。&ldo;三&rdo;繼續錯。……待過了半刻之後，衆人長大嘴巴，盯着宋初一。半晌，姬眠才反應過來，哈哈大笑道，&ldo;懷瑾啊懷瑾你可謂六博棋上驚四座之策在諸子百家盛行的春秋戰國，衛宋兩地最盛行儒家思想。孔子主張單靠政治手段治國是不行的，在政和刑之外，必須要借助&ldo;德&rdo;和&ldo;禮&rdo;，并且是要看做是首要治國手段。孔子生在禮樂開始崩壞的春秋末期，他畢生的追求便是以自己的能力改變現實，歸根究底都離不開&ldo;複禮&rdo;。以&ldo;德&rdo;治國，這是一種很理想的狀态，倘若真能達到，自然十分美好。然而，在禮樂徹底崩壞的戰國，政治流氓層出不窮的時代，沒有最卑鄙隻有更卑鄙，沒有最無恥隻有更無恥深受儒家思想教化的衛人，多性情溫和，并且極偏重于德，其他方面太過松散。在這樣的國情之下，想戰，難那日在帝丘，衆将士被激發出的血性，宋初一深感震撼，然而一時意氣過後呢？所以宋初一才會問砻谷慶，這份戰意究竟能持續多久。從目前種種迹象來看，砻谷慶的估計真的太過于樂觀了，衛人哀遠遠勝于怒。哀兵必敗。這是兵家真理。宋初一正想着，便聽息泓答道，&ldo;此次魏王行事有失道義，我軍出師有名，倘若能激起我軍戰意，或可一戰。最重要的是，民意、君意。&rdo;宋初一垂眸，聽着息泓把民意擺放在先，便可知他也是儒家學派，并且怕是也崇尚孟子那一套民貴君輕的理論。南祈嗤了一聲，&ldo;魏王何時道義過？起初六國謀秦，因分配不均，仗還未打上便散夥了，這其中有多少因由魏王的不道義？倘若此時去别國求援兵，必然可行。用這個理由去說服君上，應也有幾分把握。&rdo;

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