朱高熾反複思量,心中的疑惑越來越濃郁。
思潮的衍生,向來都是非常奇妙的東西。
他讀過很多書,了解過數千年的曆史,博古通今。
現在,他反而越來越看不懂王守敬的思維了。
每一次大動蕩過後,曆代先賢們總會站出來,思考一條前行的道路。
這一條道路,非常地艱辛、困苦。
光是細緻地思考,朱高熾就覺得窒息,不亞于一場“龍場悟道”。
華夏大地的第一場思想變革,是在春秋戰國時期,諸子百家崛起。
儒家、道家、法家、墨家等先賢,掀起了對戰亂的反思。
“統一”的思潮,洶湧而彭湃。
秦始皇毅然決然站出來,橫掃六國、結束亂世。
諸子百家的思潮,一步步被踐行,法家成為了當世顯學。
第二場思潮大變革,是對三國動亂時期的一次總結。
白骨露于野,千裡無雞鳴。
中原人口驟減!
在這種茫然的時刻,在“獨尊儒術”的末法時代,荀彧之子荀粲站了出來。
“然則六籍雖存,固聖人之糠秕。”
荀粲認為,儒家的經典沒有體現聖人關于性與天道的言論,所以六經都是糠秕。
他的言論,沖擊了當時的儒門,引發了一場新的思潮。
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