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料所代領不是新鮮事。

足利家最初就是這麼搞的，不過已是衆所周知的失敗之舉。

足利家當初富有天下，将各國禦料所托付守護管理，不管經營，隻享用料所供奉。

自三代将軍足利義滿起，利用禦料所的充足進貢，足利家建立起了武家社會最強的一支武士團，足利馬迴衆。

可人性貪婪，三代以後禦料所的供奉逐年降低，各地以各種借口侵吞禦料所。

到現在，足利家幾乎沒有了禦料所的收入，僅僅依靠地方武家的獻金維持殘存的足利馬迴衆。

不論人數還是質量，都是慘不忍睹。

窘迫的将軍想出動馬迴衆，還需要幕府幕臣予以後勤支持，不然就隻能趴窩京都，動彈不得。

這個教訓告訴所有武家，再親近的分家，親族，家臣都不足以托付家業。

一代忠誠不代表代代忠誠，唯有握在自己手中的直領，才是主家可以依靠的力量。

分給家臣，用不了多久，直領必然會出現侵吞。

這是武家天性，再熱切的忠誠，也抵擋不住對土地的貪婪之心。

高陽禦已經說的很明白了。

他沒有其他辦法。

這說明現有的辦法是最好的辦法，其他人要是沒什麼更好的辦法，還是緘口吧！

作為下屬，提出問題就要跟上解決的辦法，不然你出來放什麼屁。

武家沒有言官制度，有風聞言事的特權，可以隻說廢話不顧後果。

但要明白，說話是要負責任的！

當然，眼前的這些人是不會有意見的。

他們圖的不就是今日的恩賞嗎？

隻不過料所分領，應該是分散在各家之中。

一來防止某家勢力坐大，二來分散經營，減少被侵吞的可能。

“說起來，像是這種直接劃郡給地，我想應該很合你們的心意吧！

“名義上的料所代理，實際上的莊園寄進，我翻閱了很多書才找到的呢！”

話是這麼說的，實際上是和泷川一益讨論過後的結果。

“清理淨土真宗不必急于一時，不過淨土真宗确實占據了相當多的土地，還有什麼問題的話，我晚上就坐在這裡等諸位。”

幾乎是沒有給他們幾人什麼反應的時間。

一句又一句話的接連說出。

“此事不妥。”本多正信道，“知行是知行，料所是料所，不應混為一談。”

“我知道，所以晚上再談吧！”說完，高陽禦看向其他人，“還有誰有問題。”

“我有問題，我感覺以我的能力不足以擔任碧海郡代官。”榊原康政表态道。

“但你和水野家關系比較密切吧！

“有你在，水野家看在你的面子上，至少不會秋季來劫掠，三河邊境也能安穩些。”

這次高陽禦倒是沒說晚上再談，當場給解釋了。

盡管織田家保證水野家退出三河，但誰又知道會不會發生什麼雙方都不知道的幺蛾子呢？

榊原康政本人貧窮，他的甲胄和具足都比較古老，那是水野家送的。

具體情況是什麼，高陽禦不清楚，但水野家有人關心他，那就說明關系還不錯。

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