無淵書>大周土地公 > 第838章 我從未離開（第1頁）
第838章 我從未離開（第1頁）
曆史上一直有一種說法：李唐皇室是胡人。
這種說法，對、也不對。
李唐皇室，包括隋朝皇室，往上數都是鮮卑人。
不過鮮卑的皇帝，北魏孝文帝選擇了漢化，說華夏語言，穿華夏衣衫，就連姓氏也都漢化，并且極力推行與漢人通婚、融合。
《木蘭辭》這部南北朝的文學著作中，替父從軍前有“昨夜見軍帖，可汗大點兵”，解甲歸田後有“歸來見天子，天子坐明堂”，緊接着又有“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千裡足，送兒還故鄉”。
作為一部傳世的文學巨著，肯定不可能是錯别字。
但可汗是遊牧民族的稱謂，天子是漢人的稱謂，同一部作品裡使用兩種不同的稱謂，隻能說明一件事：兩種稱呼都是對的。
所以，《木蘭辭》是北方人的作品，描寫的也是北方百姓的真實生活。
文中這段生活，很可能就是鮮卑漢化期間。
從孝文帝這裡開始，北魏就已經是名正言順的華夏人、漢人了。
百年之後的隋朝、唐朝，自然也是華夏人、漢人。
可是因為華夏人、鮮卑人這種雙重的身份認可，使得隋、唐皇室在北方、東北方有着極高的影響力。
也正因此，隋炀帝、唐太宗都一門心思的打高句麗。
也正因此，唐朝滅亡後，燕雲十六州甯可投遼，也不願投宋。
因為遼是大唐冊封的正規官員。
遼朝幾乎全盤繼承了唐朝的政治體制，他們極為認可和推崇儒家思想，大力建設孔廟，推崇漢族文化等，在學術、文學、藝術方面，遼代也承繼唐代。
而趙宋，是亂臣賊子出身。
大唐之後，再也沒有哪個王朝能像李唐皇室一樣，獲得南北雙方一緻的認可、擁護、忠誠。
世間再也沒有天可汗。
想到這裡，嶽川歎息一聲。
“你起來吧！”
鹿頭靈體沒有起身，而是恭敬地跪了下去。
它看向嶽川右手，問道：“高人，這個術法……是否……是否……”
嶽川看了一眼手上的鎖鍊，心中一動。
魂咒是符诏上記載的法術。
符诏又是人皇冊封土地公的道具。
所以說，魂咒就是人皇的法術。
鹿頭靈體應該是見過這個法術，知道它的來曆，剛才又親身體會一番，于是有了猜測。M..
隻是屋中人多眼雜，不方便多說。
嶽川點了點頭，“沒錯！”
鹿頭靈體瞬間激動起來，虔誠的跪倒下去。
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