在翻譯佛經時,佛教徒将naga譯成了龍,将nagaraja譯成龍王。
佛典所說那伽為一種長身、有鱗、無足的蛇形的半神之物,為八部衆之一,蛇類之長,與中國傳統的“龍”完全不同。
以阿三記錄曆史的德行,再加上佛教徒轉譯的不專業、兩千多年間因戰争造成的曆史文化斷層,後人很難通過佛經還原兩千多年前的真相。
嶽川再看向蜥蜴人,忍不住懷疑——這些家夥會不會就是被佛教徒擊敗、收編的“龍衆”。
印度史詩巨著《摩诃婆羅多》中記載:那伽占有地下世界,那裡有他們的首都菩伽婆底。他們守衛着不可勝數的地下寶藏。
那伽是智者和巫師,能起死回生,能改變自己的形貌。他們化為人形時經常居住在人間。女那伽以美麗著稱,常為國王和英雄的妻子。
曆史是人書寫的!
宗教是人創造的!
或許會因為主觀目的誇大或者貶低某些人物,但追根溯源,總是能找到某些原型的。
嶽川更加相信,眼前這些蜥蜴人就是日後“天、龍八部”裡的“龍衆”。
其他七個“衆”也都是與蜥蜴人類似的非人種族。
嶽川忍不住想道:所謂“天、龍八部衆”,會不會跟自己麾下的“胡、黃、白、柳、灰五大仙家”一樣呢?
天龍八部中之所以能混出名氣,是因為它們起步早,搭上了佛教大興的潮流。
正如那句名言——“隻要站在風口上,豬也能飛起來”一樣。
天龍八部衆自身稍微有點實力,再加上佛教的包裝,肯定能混得風生水起。
而現在……
佛教還沒創建,天龍八部衆還跟其他妖魔鬼怪一樣,雜居在西域、中亞這廣闊的土地上。
五大仙家,已經初具規模,高手衆多,并且發展得有聲有色。
最主要的一點,“天龍八部衆”都是被度化的邪神、惡鬼,本身不修功德,不分善惡,即便入了佛教,依舊彼此征戰不休。
而五大仙家一開始就拜土地公,更是在嶽川的教導下秉心向善、廣修功德。
想到這兒,嶽川向黃三說道:“我傳你一井渠營造之法,連通四面八方,可令沙漠變綠洲、戈壁成良田,造福七河之地!”
随後,嶽川又向忐忑不安的蜥蜴人說道:“汝等跟随黃家修築營造,井渠貫通之日,汝等獲大功德!日後青史,必有汝等之名!”
蜥蜴人首領連忙磕頭,“我等誓死追随黃家!”
其餘蜥蜴人也連忙叩首。
嶽川笑了笑,“若有半點異心,青史無名不說,這牆上,卻要為汝等留一席之地!”
蜥蜴人集體凜然,不敢多言。
黃家衆成員聽到嶽川說“黃家”而非“黃三”或者“黃盾”,頓時有種莫名的感覺。
總覺得哪裡有些不一樣,卻又說不上來。
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