無淵書>嚼龍 > 第304章 西山懸磬虎吼猿鳴（第2頁）
第304章 西山懸磬虎吼猿鳴（第2頁）
那銅磬和鐵如意再一次放低了身段，竟是主動融入到了虎煞碧玉磬之中，似乎正應了真猷禅師方才口中那句：“佛門傳法，必依世間國主。”
悄無聲息間，一段經文被銘刻在了玉磬的外壁之上：“無形無象，全體透空。應物自然，西山懸磬。”
磬錘的錘柄上同樣多了十六字銘文：“虎吼猿鳴，水清河靜。翻江倒海，盡性立命。”
有了這些銘文的加持，虎煞碧玉磬這套奇寶赫然多出了勇猛堅固之神韻。
齊敬之對若木靈台上的變化洞若觀火，立刻看向面前的虎皮裙老僧：“禅師這是何意”
真猷禅師咧嘴一笑：“此乃貧僧遊曆時偶然所得的一首《授秘歌》，雖是道門丹訣，但對貧僧的虎禅頗有助益，故而心中對道門先賢很是承情。”
“今日見獵心喜，便将之贈予道門俊才，勉強也算是物歸原主。隻盼齊校尉能息雷霆之怒、罷虎狼之威，從此兩家握手言和，不做無謂之争。”
“齊校尉若是仍舊心有不順，今後隻管來此，貧僧任憑打罵便是。隻是還請校尉莫要為難本寺後輩，以及左藥師這些心向佛門的年輕人。”
齊敬之聞言默然。
雖說自家兩兄弟吃得滿嘴流油，但對于剛才被廚子強行押上餐桌的經曆，依舊有些耿耿于懷。
隻是他終究是個講理的人，放下筷子就罵廚子的事情委實做不出來，尤其這個廚子明顯手藝極佳……
就如同虎衣心咒并不隻是那幾句不明意義的梵音一樣，《授秘歌》也并不隻是簡簡單單的三十二字經文，堪稱微言大義、字字珠玑。
譬如那句“西山懸磬”，所蘊藏的意境就極為深遠宏闊。
山者，中空也，其形似人之胸；磬者，亦中空也，其形似人之肺。
肺五行屬金、位西方，在人的胸腹中位居五髒最上，猶如金髒懸于西山之上，故名之曰西山懸磬。
《授秘歌》以此四字代指呼吸存想之道，意為呼吸之間，肺髒乃至胸腹随之鼓蕩，猶如磬鳴于山，有空蕩虛無、幽遠寥廓之意。
嗯，聽上去與仙羽山《卻谷食氣篇》的“仙鶴攬翅、虛懷若谷”頗有異曲同工之妙。
與“西山懸磬”相接續的“虎吼猿鳴”四字則更加深入。
西山有靈，名曰先天白虎，西山磬鳴，謂之虎吼。
先天白虎之神意最是兇狂暴躁，神入氣穴、意存心竅，好似猿猴跳躍、時刻不停，名曰後天心猿，故而又有猿鳴之聲。
以齊敬之如今的眼光來看，這短短的八個字分明就是一門偏向金行的餐霞食氣、蘊養心相之法，對于如今西方金神缺位的若木靈台有彌補缺漏、夯實根基之妙用。
隻不過虎吼也就罷了，那所謂的後天心猿一旦于靈台中央滋生、嘶鳴，怕是立刻就要被當做一種另類的薪柴，在心燭丁火中焚煉成空……
真猷禅師将這篇《授秘歌》傳授給齊敬之，應就是發覺了他“暴烈如虎”而“心火極盛”，同時也是看準了他靈台西側尚且空虛、根基未曾紮穩，來了個看菜吃飯、量體裁衣。
對于有仙羽正法傳承的少年而言，這自然算不上雪中送炭，卻也是錦上添花、一樁善緣。
有鑒于此，齊敬之雖然吃得不甚開心，但絕不能違心地罵人家廚子手藝不好，這心裡的别扭勁兒就别提了。
少年運了運氣，終是向虎皮裙老僧躬身一禮：“齊敬之多謝禅師傳法！今後隻要福崖寺門人不作惡、不啟釁，齊某絕不刻意與之為難，也請禅師信守承諾。”
老僧一怔之後就反應過來，臉上的神情很是精彩：“貧僧就是跟伱客氣客氣，你還真想等将來修為大進，再回來痛打貧僧一頓啊”
少年嘴角微翹、語氣誠摯：“我兄弟二人各得一法，日後若是僥幸有所得，自然要再請禅師指點一番，以防有什麼地方練得不到家。”
老僧聞言，忍不住望天大笑，其聲若空山虎吼、深谷猿鳴。
他半晌之後才止住笑聲，口中重重吐出一個字：“善！”
老婆剛做完手術，大章沒能寫完，先發一小章。
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