焦氏别館、月下湖邊,一身水綠色衣裙的少女手揮琴弦,奏響天音妙韻、《萬壑松風》。
于是,又有一幅畫面顯現而出,那是一個靜靜坐在月下的少年,掌中刀光森寒、眼前松濤萬裡,更有夜風如吼、狼嘯猿啼。
種種聲響落入商羊氏耳中,更有冥冥之中的一股陰涼水潤之氣當空垂落,沁潤進那一對天然伴生的肉質鐘鼓。
按照魯公“餐六氣”之說,修士當春食朝霞、秋食淪陰、冬飲沆瀣、夏食正陽,并天地玄黃之氣。
朝霞者,日始欲出赤黃氣也。淪陰者,日沒以後赤黃氣也。
正陽者,南方日中氣也。沆瀣者,北方夜半氣也。
齊敬之尚在猜測,那股忽然出現的陰涼水潤之氣算不算淪陰、沆瀣之氣,而商羊氏已經先一步做出了反應。
祂開始緩緩舒展肢體,獨腳跳躍、雙翅翻轉,磕磕絆絆地随着霖譜、松風而舞。
于是,鐘鼓之樂驟然而起,其韻律之奇妙,雖沒有傳說中的商羊鼓舞、天下大雨那般聲勢烜赫,卻也自有一種磅礴氣勢。
不知不覺間,若木靈台北側開始有陰涼滋生、甘霖飄灑,竟是漸漸壓下了自南面吹來的濁陽湯風。
齊敬之怔怔看着,心頭忽然想起當日鄧符卿所言:“傳說上古炎皇朱襄氏以赤心木為圖騰,天下多風而陽氣蓄積,萬物散解、果實不成,乃創五弦元瑟,以來陰氣,以定群生!”
念及于此,少年肅容正色,于靈台上禮拜天地四方:“先賢開道,澤披萬代!”
“後學末進齊敬之仰慕追思,終此一生必定躬行聖道、勤修德業!此言此誓,天地人神共鑒之!”
話音落下,風起雲湧。
赤色慶雲轟然落下,在畢方氏的頭頂正中凝成一根流光溢彩的長毛,好似傳說中的鳳冠。
于此同時,商羊氏的頭頂也多出了一根黑色長翎,透出絲絲陰涼水潤之氣。
相應的,原本肆虐靈台的濁陽湯風聲勢大減,兩種氣息在靈台中央位置來回拉鋸、此消彼長。
齊敬之略一感應,忽而福至心靈。
《卻谷食氣篇》中有宿、新兩氣,朝、暮二法,講究吹呴呼吸、吐故納新,一朝一暮為一輪回,也稱為行氣周天。
如今若木靈台上雖無日夜輪轉、朝朝暮暮,卻有正陽之南方日中氣、沆瀣之北方夜半氣!
少年當即雙手環抱、虛懷若谷,深息長除、循環不絕。
靈台中央的正陽氣與沆瀣氣原本互不相讓,此時受到少年的呼吸引導,竟是倏然旋轉起來,片刻之後又陡然分成兩股,一股自南而起、向西至北,一股由北而生、經東歸南,隐隐形成了一個閉合的大圓,将若木靈台圍在當中。
如今正東、正西方向雖無神靈坐鎮,但正陽氣與沆瀣氣這麼一摻和,其陰陽、水火之性便也随着流動而時時變化,使得東西兩側的氣流竟隐隐有了幾分朝霞氣、淪陰氣的性質。
齊敬之四下望望,便有些貪心不足:“六氣勉強得其四,那天地玄黃二氣又該向何處去尋?”
此念一起,此方虛空竟然真的回應了他。
若木靈台之外,赤華碧光所不能及的黑暗虛無之地,忽然就天光大亮,顯露出連綿群山、環抱成谷,而若木靈台正好在這座巨大山谷的中心。
齊敬之低頭環視,但見山谷之中蒼松萬頃、山風如怒,千林萬木化作連綿不絕的拍岸驚濤,雄渾瑰麗,讓人心胸為之一闊。
這等景象,幾分像小松山,幾分像升仙谷,也有幾分像仙羽山栖鶴谷。
少年未及細看,頭頂便傳來一聲霹靂大響,好似山崩地裂!
他連忙擡頭看時,隻見上方虛空竟然破開了一道巨洞!
洞中景象不停輪轉,千奇百怪、五光十色,令人目眩神迷。
有道是:雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。
青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸾回車,仙之人兮列如麻。
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