無淵書>長生仙秦 > 第二十一章 改變嬴政的思想（第1頁）
第二十一章 改變嬴政的思想（第1頁）
“而到了商，此時的天下被分為各大諸侯，各大諸侯對天下進行治理，天下土地逐漸被百姓開墾，百姓除了狩獵之外，有了其他的生存方式。”
“而在這個時候，天下之人的思想也發生了巨大的變化，當然，即使是此時，也和商王朝有着極大的相似之處。”
說到此處，趙傒看向了一旁的嬴政，然後詢問道：“你對占蔔祭祀有何看法？”
“占蔔祭祀……”
聽到趙傒的詢問，嬴政沉默片刻，然後說道：“在政看來，所謂的占蔔祭祀對于王朝的治理并沒有太大的作用，更多的是安穩民心……”
“……甚至在某種程度上，占蔔祭祀還會影響整個國家……”
嬴政不禁想到了秦國的祭祀，不過如今來看，那更是一種傳承，國之大事，在祀在戎，豈能完全否認？
雖然秦國并不太尊崇祭祀，但是并不代表沒有。
聽到嬴政的話，趙傒點頭道：“同此時的秦國相比，商王朝處處皆有祭祀！”
亭台之下的細雨越來越大，夏日的悶熱瞬間消散，讓人感到淡淡的涼爽，雨水灑落，迸濺在了亭台之上，濕潤了整潔的地闆。
所見旁邊花圃之中一隻螞蚱因為雨水而跳到了亭台之中，兩根觸角微微顫動，似乎也在聽着趙傒與嬴政的談話。
“在商之一朝，外出遠行，需要祭祀占蔔；娶妻生子，需要祭祀占蔔；生兒育女，需要祭祀占蔔；甚至是吃飯喝水，也都需要祭祀占蔔……”
“在那個時候，祭祀占蔔也是國家治理之方式、手段！”
“判定某人善惡、罪行，甚至都需要占蔔，但是到了商纣，這種治理國家的方式引起了天下百姓的不滿，故而引起天下之人的反抗！”
“也便有了如今的周！”
“周天子汲取了商王朝滅亡的教訓，便改變了一種天下治理的方式，那便是——分封！”
“不過此時的周依舊繼承了商的占蔔祭祀，但是這種占蔔祭祀已經不占治理天下的全部。”
“因為此時周天子的分封，天下有數百封國，各個封國以周天子為尊，而各國的治理卻以各國君主為主。”
“占蔔與祭祀，并不能統一天下數百封國的治理方式，故而，也就演變成了各種各樣的文化、制度！”
聽到這裡，嬴政皺眉沉思，即使是亭台之外的雨水迸濺到了他的長袍上，也無法引起他的注意力。
一旁地面上的螞蚱輕輕爬動，然而卻引起了桌案之上墨娘注意，卻見墨娘趴在桌案上的身姿頓時微微擡起，毛茸茸的腦袋定定地瞧着地上的螞蚱。
霎那間，墨娘從桌案上彈射跳下，兩隻小爪子将那隻螞蚱按在地上，同時歪着腦袋向自己的抓一下瞧。
“根據叔父所說，曾經周天下之下有數百封國，但是如今卻都基本消亡，被大國所兼并，難道這代表着周的制度也逐漸不符合天下的治理了嗎？”
“是，也不是！”
趙傒從墨娘身上收回目光，“剛才并沒有說，周天子在分封諸國後，治理天下的主要手段是周禮！”
“分封，隻不過是一種國家制度，而周禮，卻影響着整個天下的方方面面！”
“在最初，周天子威嚴尚在，諸國尊周天子，并且以禮約束自己的言行。天子六駕，王四駕，公、侯、伯、子、男，以國君爵位而逐漸降低，因為周禮，無論是王，還是公，皆都尊崇！”
“但是在百年之前，幽王烽火戲諸侯，後又戎狄入周王城，天子威嚴盡失，繼而禮崩樂壞，天下國君不再遵從周禮，而之後，這片大地便紛争不斷！”
聽到這裡，嬴政似有所得，他認真思考，随即感歎道：“所以，百家學說也繼而出現，如此看來，皆是為了能夠給天下諸侯真正讓天下恢複安定的方法……”
“然也！”
趙傒點頭，但是如今看來，諸子百家，似乎皆沒有成功。
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