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第21章 所謂派别1(第2頁)

其實高強說話比較中肯,也比較實在,至少敢于提出問題,有那麼一股“吾愛吾師吾更愛真理”的精神。

并沒有因為覺得自己厲害就盲目崇拜。

盲目崇拜,如果崇拜的對,事半功倍。

崇拜的不對,遺患無窮。

高強看到江雲初這麼說,像是知道自己的不足一樣,沒有再追問這個問題,隻是站在原地沉默了起來。

“反正也是你的朋友,你可以觀察療效。不管用你就是對的,管用我就是對的。”

江雲初這麼一說,高強腦子轉過彎來,又高興了。

以為如此一說,高強就該離開了。

但是高強居然坐了下來:“江老師,你是什麼派啊?就是你說學什麼派好?我現在準備學習火神派。這個厲害,治病牛。”

江雲初萬萬沒有想到,繞來繞去,又回到這個問題上了。

“我沒有門派。不愛搞這些,你說的這個,你喜歡就去學就行。”

江雲初直言自己的看法。

“你肯定有,是不是師門有規矩啊,不讓說。我都懂。”

高強見江雲初這麼說,立即露出了我都懂的表情。

江雲初覺得下雨天打孩子閑着也是閑着,就索性和高強掰扯一下:“那你說說,你知道的流派,我聽一下子。”

高強想都沒想,立馬脫口而出:“經方派、溫病派、火神派、補土派。”

“就四個啊?再說兩個。”

江雲初笑道。

高強憋了半天,又說出一個:“滋陰派。”

“那為啥成派啊?又是為什麼成派的?成派是當時自稱還是後人尊稱?”

江雲初繼續追問,高強直接有點不太會了。

支支吾吾的說了一句:“經方派是以張仲景為祖師的。”

其實關于醫學流派的問題,屬于醫學史的内容,不是專門研究的,對此不會太過于了解。

但是巧就巧再江雲初有個好師父。

江雲初的師父一直堅信一個道理:堵不如疏。

要想孩子沒有好奇心,就要滿足孩子的好奇心。

你愛吃漢堡,我就讓你吃夠夠的。

江雲初的師父當時為了避免江雲初搞門戶之見,在學習路上落入下乘,幾乎把所有的中醫流派講了一個遍。

“我跟你講,但我說的也隻是建議,你聽不聽就是你自己的事情了,學習不要有門戶之見。你要想學什麼這派那派的我可以大概跟你說一下。”

剛才高強已經說的兩個流派,是曆史上公認的比較出名四個流派其中的,這種四個流派分别為:補土派、攻邪派、寒涼派、滋陰派。

補土派的創始人名叫李杲,是現在的河北正定人,說李杲可能比較陌生,可能說另一個名字比較響亮,知道的人也多,東垣老人,李東垣。

“脾胃學說”的創始人,因為他十分重視脾胃在人身的作用,五行當中,脾胃屬土,因此他的學說也被稱作“補土派”。

其著作有《内外傷辨惑論》、《脾胃論》等書籍。

攻邪派的創始人是張從正,也叫張子和,是現在的河南蘭考人。其主張祛邪扶正,治病善用汗、吐、下三法,故此也稱之為攻下派。其著有《儒門事親》15卷。

寒涼派又稱之為河間派,創始人是劉完素,因其家居河間,也叫劉河間,所以其學派又稱河間學派。他認為“六氣皆從火化”,創立“火熱論”,治病多用寒涼藥物,寒涼派因此得名。

其著有《素問玄機原病式》、《素問病機氣宜保命集》、《傷寒标本心法類萃》等書。

滋陰派的創始人是朱震亨,今浙江義烏人,因其故居有條“丹溪”,遂尊之為“朱丹溪”、“丹溪翁”或“丹溪先生”。他提出了“陽常有餘,陰常不足”的理論,善于應用降火的藥物,注重滋陰,因此被稱為滋陰派。最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝

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