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在此鼓舞之下，九二年熱播的《編輯部的故事更進一步，不再先入為主刻畫人物的善惡美醜，而是把他們拉到普通人的道德水準，既有自私自利，又不乏奉獻精神，世俗的煙火氣撲面而來。

這時，市場經濟的大門剛剛打開，江湖騙術、大吃大喝、商業賄賂、末世謠言等等，這些現實生活的人間百态，統統都反映在電視劇裡。

那個時代，生存艱難，信仰崩塌，人們不知道還有什麼是可靠的。

再往後，大夏電視劇的發行與播出體制也發生了變化。

九三年，帝國電視台以三百五十萬元的高價購買電視劇《愛你沒商量，開啟我國電視劇“貨币化交易”的曆史。

相應地，廣告成為了電視台收入的主要來源，主導媒體市場的商業邏輯就就不再是“一人一票”了，而是“一元一票”。

自然，電視劇就更在乎廣告商最鐘情的城市富裕消費者與沿海地區商業階層的價值取向與文化趣味。

占人口絕大多數的農民、普通工人、城市底層人民、兒童和老人，因為缺乏消費能力，聲音和文化需求被逐漸忽略。

從《編輯部的故事中，也能窺見這一點。

當人們津津樂道于文藝女青年戈玲二十多年前的時尚穿搭時，不得不說，商業化的浪潮已經滲透當時的人心了。

九八年播出的《将愛情進行到底，是大陸第一部青春偶像劇。

它講述的不隻是幾個年輕人的愛情故事，更是“改開一代”從校園走向社會的彷徨心态的縮影。

李大鵬和許靜蕾因為這部劇初次相識，後來成為柏林影帝的廖帆獻上了他的處女作，随着這些年輕人的青澀身影，觀衆的記憶也被永久定格在那個動蕩不安卻又充滿希望的年代。

此時的大學生，一出生就趕上了國門打開，高考已經恢複，知青紛紛返城，先鋒小說流行，市場經濟興起，成長在喧嘩與騷動年代裡的年輕人，懷揣着巨大的熱情要改變社會。

然而，随着主人公的成長與變化，我們看到的是另一番景象:高唱理想的青年逐漸死去，取而代之的是被市場邏輯塑造的成年人。在這背後，是開放後市場體系與新自由主義思想的高度融合。

後來延續《将愛情進行到底故事的《奮鬥，逐漸内化了新自由主義市場邏輯與全球資本主義體系。

發端于港島地區無線衛視的《金枝欲孽及其随後泛濫的國産宮鬥戲，更是以借古諷今的方式，将你死我活的新自由主義叢林法則演繹得淋漓盡至。

零一年，彎彎地區根據東瀛漫畫改編而成的電視連續劇《流星花園引發轟動，在整個東亞造成東亞萬千青少年狂熱追崇偶像的亞文化現象。

這是一個現代資本主義社會裡“灰姑娘與王子”的校園愛情故事，不過灰姑娘與王子之間的貧富差距被刻意淡化，經過精緻改裝後變成所謂的“校園愛情”，并以“外貌至上主義”原則搭配男女主角。

《流星花園打開了一條通道，讓底層民衆得以窺見上流人的生活，同時這種“跨階級”的愛情也為年輕女性提供了一個想象空間，暗示她們對愛情可以擁有無限遐想。

富家子弟和白領精英的角色在熒屏反複跳躍，占大夏人口絕對多數的農民和工人，在電視上始終不見他們的身影。

法國當代社會學家皮埃爾布爾迪厄在《關于電視裡問道:“誰是話語的主體?”

零二年，農村題材的電視劇隻占省級衛視播出的電視劇總量的百分之二不到，專業化頻道五花八門，但在其中會發現鋪天蓋地的“都市頻道”卻沒有為農民等群體開設專門頻道，大多數頻道隻迎合城市消費者的生活方式。

也有幾部劇成為例外。

同樣是講述北漂青年故事的《上車，走吧，比後來的《奮鬥遠遠要更真實。

對了，那部戲的主演是黃勃。

二零五年播出的《生存之民工尺度更大，更尖銳，更驚心動魄。

以至于二零一三年重播時，不得不大量删減内容，甚至把名字也改成了《春天裡。

一群來自全國各地的農民工，擠在大城市簡陋的工棚裡，三更燈火五更雞，起早貪黑勞苦工作，卻拿不到一分錢。老闆推三阻四，無奈之下，他們隻有集體追讨，迎接他們的卻是無恥的威脅和恫吓。

他們想盡了辦法，有工人不顧危險追上了老闆的面包車，結果被其手下打得手破血流。

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