“啊啾!啊啾!啊啾!”
正在吏部專心辦公的孔捷突然感受到了一股來自東方的神秘力量,接連着打了三個噴嚏。
正所謂一想二罵三嘀咕,孔捷也是被這突如其來的三個噴嚏打斷了思路,于是停下了手中的毛筆,伸了一個懶腰。
一擡頭,孔捷立馬吓了一跳。
不知何時起,王侍郎竟然俯身半蹲在自己的案台前,眯着雙眼看着自己寫的改革方案。
見王侍郎看的有些入神,孔捷本想調轉一下宣紙,讓他看的清些,剛欲動手,便被王侍郎阻止道:“不必,看完了!”
孔捷有些尴尬的笑了下,道了一聲好,心裡嘀咕着:“看完倒是給點意見啊。。”
王侍郎蹲坐良久,也不知看了幾遍,一會擡頭,一會低頭,眼珠也跟着來回掃視着。
最後索性直接一屁股坐了下來,與孔捷面對面坐着。
不得不說,明朝的文官身上,都是有些獨特的氣質在的。
就如王侍郎來說,在他思考時,孔捷在近距離可以感覺到一股無形的氣場,這種氣場和孔捷前世在手術台上主刀的主任極為相像。
在這樣的氣場感染下,總會讓人不得不認真起來。
孔捷也跟着審視起方案有無錯漏之處。
明代科舉所用的八股文,形式固定,思想固定,隻能以四書上的内容對考題進行擴寫。
用這種考試形式所選舉出來的人才,很大一部分可能會是個書呆子。
八股文的設立之初,是因為同樣的題目,考生的想法天馬行空,而評判的考官意見也大不相同,評卷就顯得極為困難。
直到康熙年間,皇帝才意識到八股文“空疏無用,實于政事無涉。”,得以廢除。
問題也就顯現了出來,改革需要一個既能起到選拔才子的作用,評卷又不會産生過多麻煩的方法。
孔捷的改革方案其實很簡單,把祖國的公務員考試中,申論的一部分考試内容搬運過來。
在院試,鄉試,會試的過程中,用申論的考試形式,把所謂的書呆子裁撤掉。
而在最後的殿試,則是繼續沿用八股文,論聖人言。
其中,分為南北二卷,而最後高中的士子中,采用仁宗時期的方法,北方十之取四,南方十之取六等。
至于南北士子具體取多少,還是要聽聖上裁斷。
吏部侍郎王軒之所以在這觀看良久,是因為對于申論這種空前絕後的考試形式頗為感興趣。
将長篇大論修改為有明确主體方向的小題,每個小題也各有側重點,真正的起到了選拔人才的作用。
細細斟酌後,這位正三品大官的臉上才露出些許放松之意,他緩緩擡起頭,目光堅毅的看向孔捷,一改常态,竟是起身朝着孔捷鞠了一躬。
孔捷也是被這位吏部左侍郎突如其來的舉動震驚到了,趕忙伸手想要扶起他。
卻見這位禮部左侍郎輕輕甩了一下衣袖,直接回到了自己的座位上。
孔捷不解,卻也在心裡朝着這位吏部侍郎鞠了一躬,而後繼續寫着自己未完成的内容。
堆積如山的書後,無人發現左侍郎王軒的眼中充滿了淚水。
朦胧之間,他仿佛透過眼前的書籍,看見了一扇破舊的窗,窗後是兩個一同背書的少年。
時間如白駒過隙,隻是一瞬,二人一起經曆了十個春秋冬夏。
久伴同窗,勝于親兄。
洪武四年,王軒與另一個青年一同參加了科舉,也就是這一年,王軒摘得探花,入吏部。
而在王軒眼中,無論是詩詞歌賦,亦或是天文地理,天下大事都勝過他數百倍的同窗,卻倒在了會試的門檻。
遺憾總是貫穿人生始終。
洪武五年科舉,因新選的官員不能達到處理政事的要求,朱元璋大怒,責問百官:“難道科舉給咱選出來的都是一群什麼都不會做的書呆子嗎?”
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