無淵書>誰說術士不能長生的 > 第七章 絕地天通下（第1頁）
第七章 絕地天通下（第1頁）
“第二次絕地天通之後，上古之事已被隐秘，便是方外所知的也不多。”
“不周山塌陷，天地間起初并沒有什麼大的變化，隻是生氣的力量更為分散，一些小的生機逐漸依附于五行之力，又有先天神祇的仿照自身樣貌的偶爾點化，使得一些死物出現了靈智，即草木魚鳥獸之類衆生。其中五行力量精純的，誕生了靈族。人族也是此時被娲皇創造。”
“天柱既傾，陰陽失位，天地間處處生機充盈的格局就被改變，特别是生氣中的陰陽二氣被反向吸引，出現了一種新的氣質——死氣。”
“陰陽交泰，始生生；陰陽交否，方死寂。”
“生靈史上的第一次大危機就是神魔之争，死氣産生的強大生物即魔族。”
“死氣與魔族出現後，長生不再是生靈的特質，被魔族掠奪生機後，生靈會在世界上徹底消散。”
“于是出現了第一次絕地天通，天傾又非天陷，娲皇補天所補也非元始所創造之天。”
“但死氣一旦成型，便沒有去除的辦法，隻能斷絕死氣的源頭。”
“這便是第一次絕地天通，娲皇以五行之力創造了天幕，傳說就是誕生孫大聖的五色土，以此隔絕出一方世界。
“在天幕之内仿照元始所造之界，創造了太陰與太陽，從此生氣有了定數，但仍有死氣殘存此方，隻是生氣與死氣達成了一種微妙的平衡。”
“那些強大的神祇仍存活于天幕之外，而被死氣浸潤的神祇和生靈則存活于此界。”
“在整個天地的生氣與死氣逐漸達成平衡之時，一些神祇尋得了祛除體内死氣的方法，重歸清淨，破開天幕去往天幕之外。”
“所謂人法天地，是因為人族等弱小生靈逐漸在天地狀态的影響下，在體内也形成了微妙的平衡。”
“而人是娲皇所造，取平衡之意，是生靈中唯一五行均衡的，因而也最能維持住生氣與死氣的均衡，這就是我們如今體内的狀态。”
“但生氣與死氣本處相鬥争的狀态，平衡很難保持，一些生靈體内的生氣被死氣消磨，成為了一種靈态，這就是詭。”
“一些弱小的生靈從神祇處習得法門，天幕外的神祇偶有所悟也會重新降世傳授，這就是所謂的修煉法門。”
“這些以修煉法門成功祛除體内死氣的弱小生靈，便是後天神祇。”
“但随着神祇們不斷前往天外，他們隻帶走生氣而無法帶走死氣，在這方天地中魔的力量也逐漸加強。”
“其中最強大的魔便是九黎之主，蚩尤，蚩尤亂世後，這方世界中即将成為後天神祇的強大生靈隻能請求天幕外的神祇降世，遂才有逐鹿之勝。”
“其後，這些強者也逐漸飛升，為避免蚩尤般強大的魔再度出現，似乎也取得了娲皇等先天神祇的默許，遂有颛顼命重黎第二次絕地天通。”
“也許因為這次禍亂的發生之源在祂的領地，也即誕生祂的地方，一位已然前往天幕外的神祇——黎，也就是後土，以身化九幽，承載不斷下行的九玄之地，又帶着自天幕外承接的生氣，使得天幕之内生氣與死氣再度平衡。”
“九玄已未可知，九幽我曾同羅酆署的同僚一起去辦過公差，我猜想先天神祇已有了分割死氣中陰陽之氣的辦法，九幽就像是一方磨盤，承載着鬼物，不斷将其中死氣消解為陰陽二氣。”
“此次絕地天通後，逐漸有秩序産生，這是神祇主觀設定下的規則，即便有神祇再次産生，也不得再出天幕，以保證生氣與死氣的平衡。這便是如今我們所能接觸到的方外世界。”
“但魔族仍在不停侵蝕着這方世界，在神祇創造祛除死氣的法門時，魔族也在琢磨讓生靈體内死氣不斷壯大的方法。”
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