“原來這就是論道,或者說是講道。”
錢坤心中不禁感慨一聲。
所謂講道,“講”不是關鍵,“道”才是!
如若沒有“道”,純靠“講”,宛若空中樓閣,水鏡花月,了無根據。
通俗點說,就是吹牛皮!
可若是有了“道”,便可以“聲音”傳道,以“行動”傳道,以“道法”傳道。
所以聖人講道,可以口吐真言,使得天花亂墜,地湧金蓮,諸般異象盡數呈現!
靈溪宣隻有真仙修為,自然做不到聖人那種層次,所以他講道還隻是“道法”傳道。
通俗點說,就是我說我有一百元,然後将這一百元丢到面前,讓人“端詳”這一百元。
“說”便是“講”,“這一百元”便是“道”,而“丢到面前”這一過程,便是道法傳道的體現。
想及至此,錢坤也不禁心神微凝,有所明悟。
他之前雖說身有道法,甚至是“大道”,但如若讓他“講”出來,他卻辦不到。
畢竟無論是商賈之道,還是他自身先天傳承,亦或是傳承茶道人的道法,都是無形無色,蘊含在他心中,無法拿出來“端詳”。
而現在,他見到靈溪宣這般講道,也算明白講道之法。
當下,錢坤心神微凝,凝聲道:“吾之道法,自然天成,以錢币開商賈,以商賈行萬物萬事,絲綢茶葉,瓷器黃金,無往不利。”
随着錢坤這般講道,他已然心神一動,周身已然呈現出一道道異象。
隻見在這異象之中,商賈貿易頻繁,無論是陸地上,還是在海上,都有大量的商隊來往。
這些來往商隊,就宛如血液将整個大陸都串聯起來。
而在世界各處,還有一間間店鋪拔地而起,它們宛如穴位,釘在大陸各處。
而在這般貿易交錯之下,整個世界好似巨人般活了起來。
那巨人吐息之間,便是日夜交替,四季變化。
一時間,諸多異象更是交錯其間。
靈溪宣等人雖說不知“絲綢茶葉”為何物,但當他們感受到這一異象,也不禁心馳神往,一時間皆是沉醉起來。
當然,既然要論道,靈溪宣自然也不能完全沉浸在道法異象之中。
當下,他便再次講述金丹大道,一幕幕金丹演化的異象呈現出來。
而在與之同時,錢坤也不斷演化商賈之道。
不僅僅隻是商賈之道,在他這般演化之中,他也會将自己的先天道法,以及茶道人的道法傳承,甚至是靈溪宣所講的金丹大道融入其中。
所謂先天道法,便是落寶金錢的先天傳承,他托身于落寶金錢,自然繼承了這一傳承。
至于茶道人的道法傳承,則是茶道人遺留下的傳承道法,雖說茶道人已經坐化,但他答應将自己的傳承留給錢坤,所以錢坤自然也得到了。
之前由于時間的關系,所以無論是自身的先天傳承,還是茶道人的道法傳承,錢坤都沒好好參悟。
而現在,此番論道,正好讓他好好參悟一番。
至于最後一項金丹大道,實際上就是内丹之法。
當初盤古大神開天辟地,斬殺魔神,最終道消身殒,元神一分為三,三清聖人便是繼承盤古的元神傳承而生的。
而三清聖人的元神傳承卻各有不同。
太清聖人老子擅長煉丹之法;
玉清聖人原始擅長煉器之法;
上清聖人通天擅長布陣之法。
而這金丹大道,便是老子通過觀摩人族經脈走向,結合自己的煉丹之法,最終得到的内丹之法。
以天精地華為材,以自身為爐,以精氣神為陽火,最終在丹田中煉制出一顆内丹,丹成九轉,化為金丹,故稱金丹大道!
所以,
這金丹大道不僅僅隻适用于人族,如若是其他生靈,隻要化形成功,都能結合自身情況,參悟出屬于自己的内丹之法。
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