無淵書

第26章 工場之問（第1頁）

諸葛亮此時正在定海的一座機械加工工場上實踐課。

黃昏降臨，工場内逐漸暗了下來，唯有二号車間的一角，還亮着油燈的火光。

諸葛亮取下勞保手套，從護欄上拿過一條毛巾擦了擦手上的機油，然後和韋恩兩個人坐到了工具箱上。

“大家都休息去了，孔明還挑燈夜戰？”

諸葛亮笑道：

“樂在其間，不知不覺，夜色已近。不知使君專程來尋亮，所為何事？”

其實華府卷的人着實不少，可基本上都是像諸葛亮這種為了興趣，為了理想而卷的人。

“哈哈，孔明，你也在定海呆了快兩年了，說話方式還是沒變啊，叫我子萊便可，你是了解我們的，我們其實不愛聽使君、府君一類的敬語。”

韋恩說着，一邊在心裡想，如果以後諸葛亮寫自傳，恐怕不會說什麼“臣本布衣，躬耕于南陽”，而是“我本遊子，學工于定海”……

諸葛亮聽聞一笑，擺手道：

“哈哈，吾之過也，上月寒假往豫章去探望完叔父與姊妹兄弟，這些習慣還沒轉換過來。”

韋恩點點頭，又問道：

“孔明現在習慣了華府這邊的生活嗎？你覺得華府如何？”

諸葛亮沒有立刻接話，而是又把手在衣服上擦了擦，然後擰開保溫杯灌了一口茶，活脫脫一副老師傅的模樣：

“不虛此行。”

看諸葛亮還在品味茶的回甘，韋恩繼續問道：

“隻是不虛此行？就沒有一點看我韋子萊虎軀一震，你就想納頭便拜的感覺？”

“哈哈哈哈”

諸葛亮笑得雙眼眯成了一條縫，說道：

“子萊不是才說不喜歡君君臣臣的那一套嗎，怎麼又想我納頭便拜？”

“代指，近義詞，開玩笑的，又不是真拜。”

韋恩解釋道，不過他心裡也清楚，君君臣臣這一類東西，在同道口中能當玩笑，可對于諸葛亮這些人來說，這就是他們世世代代的生活規則，不是一下子就能一笑了之的。

諸葛亮含笑點頭，沒有繼續上個話題，而是反問韋恩道：

“最近華府百姓對懲戒曹司空的熱情很是高漲，子萊如何看待？”

“百姓有了知識，有了見識，自然就會覺醒，所謂倉廪足而知禮儀，急公好義，心系天下，這是我們華府的禮。”

“子萊何必拿些淺層之意糊弄我？據亮觀來，華府之禮，似乎是‘發展生産，天下為公，消滅階層’？”

諸葛亮繼續喝着茶，韋恩則沉默了一會兒，然後笑道：

“孔明何時發覺的？”

“去年年末，我與牟子博論佛時明悟的，我問他不是笃信佛陀，出世修行嗎，為何要追随華府入世，下到村社去為百姓服務。”

“牟子博怎麼說的？”

牟融，字子博，這人韋恩聽過，蒼梧人，避難交趾，是天下有名的佛學家。

年少時說過“方世擾攘，非顯己之秋”，于是心向佛學，隻是後來不知為何，主動到龍編的印刷局求職，說願意當一名普通的工人，加上他還挺有名望的，收了能成為很好的宣傳素材，所以他就進了龍編印刷局當工人。

“他說，‘見博則不迷，聽聰則不惑。’在華府見識了許多，忽覺人在今世，亦可至極樂，渡人即是渡己，于是便再度入世。這華府之禮，便是他說與我聽的。”

聽起來像我們時代的活雷鋒，以後可以多點關注。韋恩思索了片刻，然後開口道：

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