無淵書

1王祖（第1頁）

秦朝，對于今天的我們來說，似乎已經太過遙遠。它早已成為曆史的塵埃。

那更遠呢？那就要說到夏朝了。大家都知道，夏朝的第一位天子叫禹，他呢，就是一個治水的。

但他治水把夏部落治興起了，于是受舜禅讓即位，創立了夏朝。

但在他快死之前，并不想将帝位傳給他的兒子：啟。

畢竟當時天下人都看着呢，野心家們到時候看到這一幕一定會大聲高喊：“有黑幕！”然後揭竿而起。到時候夏王朝可就保不住了，那咋辦？

這個時候就不得不提一個人了：臯陶。

他是個品德高尚的人，可惜，這家夥死的早，禹還沒死，他就先走一步。

禹十分悲痛，于是一悲之下，決定讓他的兒子：伯益接續帝位。（禹：反正這倆都一樣品德高尚，還是父子，誰當不都一樣嗎？）

可那時候，伯益為了表達自己“謙虛”，躲進深山老林裡，謝絕了禹的好意。

禹本來想派人去請他，但這時候有個人不樂意了。想必各位不用猜就知道，那人就是禹的兒子：啟。

啟不能繼承帝位，僅僅是因為他是禹的兒子，而當時的百姓又認禅讓制為正統。這就令他十分不服。（啟：我命由我，不由爹！）

于是，他就趁着伯益躲起來，同時他爹生病的時候，把地位直接搶了過來，開啟了中國古代“家天下”的傳統。

面對這個情況，伯益卻另有打算。

伯益身為臯陶的長子。而臯陶，又名大業。傳說颛顼（名叫高陽，黃帝的孫子）的女兒名為女修，有一天，她吃下了一顆玄鳥蛋。

那時天生異象，她生下了一個驚天動地的孩子：臯陶。而臯陶又和堯、舜、禹并稱為“上古四神”，可見他的地位。

不過說是“并稱”，其實他就是個小弟，而且是個服佐了堯、舜、禹三代的小弟。（作者評：小弟中的戰鬥機）

在舜當權的時候，他當了舜的土師（司法長官）。當他想讓臯陶當大法官時，曾對他說過一段很有名的話：

“臯陶，蠻夷猾夏，寇賊奸究，汝作士，五刑有服，五服三就，五流有宅，五宅三居，惟明克允！”

（譯：臯陶啊，現在四方蠻夷擾亂華夏，寇賊奸邪之徒屢屢作亂。你作為掌管刑法的官員，需要公正嚴明地執行刑罰。這裡有五種刑罰，每種刑罰都有它适用的對象；而接受這五種刑罰的人，根據他們的罪行輕重，又可分為三個不同的等級來處置。同時，對于罪行嚴重、不适合在本地執行刑罰的，需要流放他們到遠處，而流放的地點也根據罪行的嚴重程度分為三個不同的等級。這些都需要你明智而公正地判斷和執行，使刑罰能夠真正起到維護社會秩序和公正的作用。）

大意就是讓他嚴明執法，做一個公正無私的大法官。

而他也不負衆望，秉公執法，成了中國神話中第一個公正出了名的法官。

他任職期間其任職期間創刑、造獄，為四千多年來我國各個時期制定、完善、充實各項法律制度奠定了堅實的基礎，故在曆史上被人們喻為“聖臣”。

關于臯陶，還有一隻因他出了名的獨角異獸：懈豸，也就是一隻獨角羊。

據說它是臯陶所養，在臯陶斷案時能幫其辨認真僞。因其與法的不解淵源，邂豸成了中國法律的象征。

東周時，楚文王就曾用懈豸的皮毛做了一頂帽子（挺殘忍），美其名曰“解冠”，官員們一一效仿，後至秦漢就成了一個風尚。

至于後世，執法長官的官服上印有懈豸，那就更是常有的事了。

懈豸成為法的象征與臯陶有關，也足見臯陶對中國法律文化的影響。

有趣的是，為了突出這種貢獻，臯陶還被後人描繪成了擁有青色皮膚、嘴唇似鳥喙的人，因為這謂之“至誠”的樣貌。（臯陶：下次幫我美顔，謝謝。）

再後來禹治水的時候，臯陶也用過法律的手段助他治水的過程更加通暢。（“法神”在世）

綜上，大家已經可以見到了：臯陶是一個名聲在外，且十分有能力的大好人。

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