無淵書

第十四章 感應三小境 玄關一竅說求收藏（第1頁）

“踵息坐忘法～”

望着這破解了一半的秘笈内容，袁通不由心底呢喃，沉浸在思量中。

這部秘笈上所記載的内容，确實是那方世界煉氣士的修煉之法。

名稱便喚作《踵息坐忘法》。

至于具體的内容——

“感應，煉氣？”

袁通心底思緒不斷，這是主世界煉氣士一道最初始的兩個境界。

可惜到底隻是殘卷，即便心澄和尚隻破解了一半，也可以看出來，秘笈大概率隻有『感應』境的修煉法門。

『煉氣』境的法門應該是沒有。

隻是内裡在講述感應境的修煉時，順嘴提了那麼幾句而已，這才使得他知曉『感應』境之後便是『煉氣』境。

“所以，主世界的我其實已經算是感應境了嗎？隻是誤打誤撞而成，不懂其中具體的修行，尚還停留在服氣階段？”

按照秘笈所言，

感應境界又分為三個小境界：

服氣，胎息，内煉。

經過吞吐天地元氣，成就胎息真氣，進而內煉己身，便是『感應』境圓滿了，到了這一步，便可以通過特殊的法門，感應尋得玄關一竅，晉升煉氣了。

而根據服氣階段的修行法門，

他發現主世界那具白猿之身跟着那個異人無意間學會的呼吸吐納法，其實就是服氣階段的修行方法。

故此才可以在長久修持下，調養元氣，恢複精神，壯大自身氣血。

當然，相比秘笈上記載的具體法門，那套呼吸吐納法就很簡陋了。

原身能夠以此成就『服氣』，純粹是仰仗主世界充沛的天地元氣。

“不過我怎麼感覺，煉氣士一道的感應境，其實就相當于此界的後天境？煉氣境其實相當于武道先天境界？”

袁通有兩部直指先天的武學秘笈。

雖然這部《踵息坐忘法》并沒有被完全破解，但兩相比對，還是讓他覺得兩者之間有點殊途同歸的意味。

當然隻是有點，兩者終究不是一個體系，不能真的混為一同。

不說别的，

按照秘笈所言，“內煉”圓滿過後，生靈便能夠得以全壽，這點在此界武道可是需要先天境界才可以做到的。

但你要說不像吧。

那感應玄關一竅，晉升『煉氣』的修行，分明和此界後天圓滿後感應“靈機”晉升先天，有種異曲同工之妙。

“或者，隻是體系差異造就的壽元差異和實力差距？‘練武的比不過修仙的’？兩者隻論境界還是大緻相同的？”

一時間，袁通思緒翻飛。

望着手中這份破解的内容，他恨不得立馬将剩下一半的内容也破解掉，然後親身修煉，嘗試這裡面的差異。

……

袁通正思量間，

一旁的心澄則不由感歎道：“原來武者晉升先天要感應的‘靈機’，真的就是道家所言的‘玄關一竅’啊～”

袁通都能産生這樣的懷疑，

這明顯不簡單的心澄老和尚自然比他更為确認這兩者之間的關系。

心澄老和尚不無感慨地接着道：

“其實很多武學前輩都對這晉升先天需要感應的‘靈機’有所猜測。”

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