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陳寒笑着說道：“在正統元年僥幸躲過了文官接管的北方邊境地區，并沒有熬多久，很快也被文職官員接管。

當時巡撫和總督被任命管理邊境軍鎮和軍區，他們設置了一系列的新機構，使都指揮使淪為他們的副手或者下屬。

事實上，從那之後，很少武将被任命為都指揮使。在邊境地區的高級軍官通常被任命為都指揮同知或都指揮佥事。

這項職務被稱作‘總兵’，這是一個與地區行政官員完全不同的位置。

而在領兵作戰時，也通常由一名文官為先，武将在後的配置出現。

在正統年間的一次農民起義中，這樣的配置可充分體現。

話說正統十四年廣州府南海縣沖鶴堡潘村人黃蕭養，從廣州大牢越獄，舉旗反明，義軍達十萬餘人。他們進攻廣州城，殺死鎮守的安鄉伯張安，自稱順民天王，年号東陽。

次年，朝廷派右佥都禦史楊信民、都指揮同知董興率軍鎮壓。

此時的文武已經完全失衡，本應作為一省軍方最高指揮的都指揮同知，乃是從一品大員，卻隻能淪為從三品的文職官員佥都禦史的副手。

這樣的調整大大削弱了武将的權力，導緻文武失衡。”

朱元璋聽了之後，隻感覺憤怒異常。

後輩兒孫如此做法，豈能不助長文官的嚣張氣焰？

難怪文官們個個都起飛，原來是這樣一步一步演化而來。

陳寒此時也是很感慨的說道，“我們中國人信奉易經，也信奉中庸之道，與西方人所信奉的二分法不同之處在于，我們從來不把一件事情分成好與壞兩種。

而是認為在好與壞中間，還有一道灰色地帶。

在權力圈也一樣，内閣文官和太監之間針鋒相對，不是單純的好與壞，完全得看皇帝這道灰色地帶，如何協調。

皇帝如果是一個毫無作為的人，太監們的迎合以及内閣大臣的迎合，都會使他偏離原本的道路。

皇帝要是有作為有魄力，内閣和太監們都得老實。

要是不信，讓太監和大臣去忽悠一下朱元璋試試，借他們十個膽都不敢。

易經裡講征兆，而有很多征兆也在警醒着宣宗。

宣宗皇帝利用太監來制衡百官的時候，文官們夾起尾巴做人，太監日漸嚣張的時候就應該明白，有一天失去平衡的時候，總有一方是要獨占鳌頭的。

他享受的是最好的皇家教育，他的父親仁宗雖然當皇帝不到一年，但是明仁宗在輔佐永樂大帝之時所創造出來的繁榮，他應當曆曆在目。

甚至宣宗皇帝自己，還是永樂大帝親自帶大的。

他應該看到了永樂大帝是如何掌控權力的，但到他這裡，他卻要放任太監與文官進行鬥争。

他怠政是一方面，第二就是自己欺騙自己。

他明知太監不是正常人，終有一天會反噬，但就是覺得自己肯定不會是被反噬的那個人。

這樣的人放到如今也一大把，有些人沒有暴富前看到暴發戶敗家，就說自己一定不會這樣，可是輪到他暴富的時候，也一樣敗家。

就像他的爺爺寵愛他一樣，宣宗将朱祁鎮帶在自己的身邊跟大臣進行朝會。

在耳濡目染之下，朱祁鎮學會的就隻能是利用太監和内閣鬥争，自己坐收漁翁之利。

那時候宣宗就應該有所警醒，如果自己的兒子掌控不了太複雜的局面怎麼辦？

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