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【治愈大師張全義】

張全義應該算是亂世泥淖中的一股清流，他的個性相當鮮明，在整個殘唐五代時期獨樹一幟。

他不好聲色犬馬，不追求驕奢淫逸，也不貪戀權力，更不喜好殺戮攻伐，一切一切那個時代的流行标簽都不曾出現在他的身上。

他唯一關心的，就是“三農問題”。他最擅長的就是勸課農桑、恢複生産，引導人民休養生息。

他是一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人。向張全義同志學習。

接管洛陽的張全義，手下隻有一百多人，而他們卻肩負着守衛城池、維護治安、恢複生産的重任。

張全義首先從這百餘人中，精挑細選出18人，作為“屯将”，每人配發一面旗子和一張安民榜，分遣到洛陽18個縣，到各村中招撫百姓，勸撫吸收流民、難民。

然後降低刑罰标準，規定隻有犯殺人罪的才判死刑，其餘的一概從寬、從輕發落，通常隻是口頭教育或鞭笞而已，最大限度地釋放生産力。

第三是免收租稅，種田不納糧。最大限度調動百姓的生産積極性。

這就是張全義的新官三把火。這一套操作下來，“民歸之如市”。老百姓像趕大集一樣從四面八方歸附到洛陽，為經濟複蘇打下基礎。

接下來，張全義又挑選了有經驗的教官，對青壯年男子開展短期速成軍事教育，使之可以抵禦強盜的侵襲。

短短幾年之後，洛陽城漸漸恢複了往日生機，“桑麻蔚然，野無曠土”。各縣不僅能夠自給自足，甚至已經有充足的盈餘可以供養軍隊，大縣可養七千人的部隊，小縣也能養兩千人以上。

張全義經常外出視察工作，如果發現田裡的農作物長勢旺盛，便會把農田主人叫來，賞賜給他好酒好飯，還讓他給手下官員分享種植經驗，讓各級領導學習探讨；種植、養殖大戶喜獲豐收時，張全義就會到農戶家裡，開表彰大會，賞賜給他們衣物茶葉等。

非常平易近人。

但，有時也會發怒。

每當看見田地荒蕪，他也會召集當地百姓，當衆責打該田主人；如果農田主人辯解說是因為缺少耕牛和勞動力，那就把他的鄰居叫來，厲聲責問鄰居為什麼不幫助這個人。而一旦鄰居表示認錯，伏罪忏悔，張全義又會立刻赦免他，“下不為例。”

在張全義不辭辛勞、日複一日的督導下，鄰裡之間互幫互助，不僅提高了農業産量，還構建了和諧社會。

張全義在河陽地區有口皆碑，百姓們奔走相告，說有這麼一位官老爺，從來不擺官架子，不愛燈紅酒綠，就愛田間地頭；見到歌姬舞女，從來不笑，看見麥苗蠶絲就笑彎了腰。

【分道揚镳】

張全義與李罕之勢單力孤，沒錢、沒糧、沒兵，還要時刻面對蔡賊的侵擾，坐鎮河陽總感覺力不從心。

李罕之曾對遭“上源驿事變”的李克用伸出過援手，于是便向李克用提出援助請求。李克用投桃報李，表奏李罕之為河陽節度使、表奏張全義為河南尹，并派大将安金俊率軍進駐澤州，協防河陽。

實際上李克用也是借機把勢力範圍伸進河陽，與李罕之各取所需，合作愉快。

同樣是原河陽叛将，李罕之與張全義做人的差距怎麼這麼大呢。張全義勤儉節約，勸課農桑，恢複生産；而李罕之則貪暴無度、刻薄寡恩、殘忍嗜殺、劫掠成性。

兩人接管河陽後，歃血為盟，結為生死弟兄，發下毒誓，要生死休戚、患難與共。

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