無淵書

第一百九十六章 風雨将至（第1頁）

這些壁畫的并未承載任何非自然力量，對内容的解讀進行得順利。

其上内容皆是祭祀用物及祭祀禮儀的描述，看似平平無奇，但對不同時期的記載，卻有所異常。起初，僅是一群人對碑石的崇拜，于萬衆的跪地伏拜中，祭司一般的人物以某物裝飾頭顱，形似人形之魚，但從四肢及軀體的狀況來看，這顯然是生理正常的人物，這祭司便在碑石上刻印，留下今日施烏所見，那萬衆祭祀之物，亦以四足或兩隻動物為主；中一段，衆多崇拜的生靈跪伏于泥，他們手足皆于土中，難見形體，那祭司仍以物裝飾頭顱，仍記下那時場景，從那祭祀的牲畜來看，他們已将之改換為魚同水母一類水生生物；至末，亦是碑石至頂，若以他們的形體來看，他們定然已變化，成為祭司所代表的生物，不過手足仍沉入泥土之中，難辨細節。

施烏将手指摁向祭祀者的身軀，這卻是以硬物在石碑上留下的痕迹，隻是滑痕雖見粗粝，卻毫無棱角，細看這些祭祀者，他們皆伏腰拜地，若不将視為跪拜，那施烏看向底部，确認那些常人的姿态，加以對比。如此一較，那些仿魚者便顯露了破綻，它們的伏腰太高，不似跪拜，倒像骨骼已畸變，不能直立。

魚人？

施烏再看向它們貢獻之物，這些被用以祭祀的人的體态便正常許多，身軀浮于地，能見他們的手足雖有粘連，但骨骼并無明顯變化，從他們的體态來看，這些用以祭祀的生命早已死去，毫無反應。向碑石看去，這時并無祭司記錄，細細審視，能見已風化而影響查看的雨點。

施烏向已觀覽的内容看去，這些壁畫上亦有雨點的存在。

這是什麼意思，若是無人記載最後一幕，那一幕怎麼會出現，是那生物親手作為？這些雨點的意思是雨一直不曾離開此地，漸将這裡轉為如今模樣？最後的疑問，這祭祀又代表了什麼？

施烏轉身看向鐵心，鐵心正巧接下一滴雨，道：“下雨了，該走了。”

鐵心的材質與拼合使它可以接受雨水的沖洗，但可以并不代表樂意，如人能淋雨，卻并不樂意淋雨，不願接受淋雨以後的可能。

施烏尚未回話，鐵心再道：“這不是雨，把各種成分與構造組合的産物告訴你們，這應該叫做口水、唾液和涎水。”

鐵心的學習能力非凡，僅是與衆人相處的這幾日，它已學會并可自由使用施烏等人交流而使用的語言，這時它亦以如此的語言通知衆人。陸掃晴看向上方，她并未看見那流下涎水的生物。

聽聞鐵心這話，施烏忽然領悟了，最後一幕确無人記錄，準确而言，此前石碑的内容皆非人為，那壁畫的劃分雖粗粝卻并無鋒芒，即便并未排除風化的影響，這痕迹也可以萬分，現在知涎水天降，他才明白，那些将自己妝作魚人的祭司并未在石碑上留下刻痕，這些痕迹皆是他們崇拜的生物作為。

“快走。”施烏道。

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