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如果說大夏有鬥戰勝佛孫悟空，那麼提及到印度神話的猴神，當是猴神哈奴曼。

哈奴曼，别名哈魯漫，印度的神話人物，印度史詩《羅魔衍那》的神猴。

若在印度提及家喻戶曉的印度神仙有哪裡，除了濕婆等三大神，便是象神伽内什，除此外便是猴神哈奴曼。

在印度的首都新德裡就有着兩尊巨大的哈奴曼雕像，其中一尊足有五六層樓高，頂天立地，另一尊在高架路旁邊，同樣高大，高架路僅僅才到雕像的腰部。

要知道新德裡的高層建築并不多，哪怕是街頭樹立的政治人物雕像也隻是真人大小，哈奴曼的雕像有如此高度，足以見得其在印度人們心中地位。

相傳。

哈奴曼與生俱來就強大，祂剛出生時，見到太陽，以為可以食用，便是一把抓到了手中，為了使得太陽免遭不測，印度的天神之主因陀羅急忙以雷霆擊哈奴曼之颚，因而有了‘其颚被擊者’之稱。

除此外。

哈奴曼與大夏的鬥戰勝佛孫悟空一樣，其面容和身軀可以随意變化，能移山倒海。

其有着一張猴臉，毛色金黃，身軀高大，尾奇長，吼聲如雷，力大無比，毫不客氣的說祂是印度的鬥戰勝佛也不為過。

如今為了挫敗天庭的攻勢，室建陀選擇讓哈奴曼出手。

“本來我是打算讓哈奴曼作為奇招，用以關鍵時候對付楊戬，現在隻能先動用了。”室建陀沉聲道。

祂目送着下屬天神離去，目光收回的同時，便是朝着仙神戰場的沙盤看去。

先是視線看向湖泊之地的位置。

天庭要奪回湖泊之地，将人世間的強力援手都派了過去，那作為另一個必争地的群山之地呢？

前不久祂可是收到了信息，天庭有着三支天兵天将大軍在行動。

現在不用想也知道，一支取了湖泊之地，第二支的動向直接沖着主戰場去了，而另一支應當是去了群山之地。

“将人世間的援手都調配在湖泊之地，那群山之地隻是佯攻嗎？”

室建陀呢喃，六顆腦袋的眼睛都有着思緒神色：

“還是說兩邊都想要拿下，那天庭在群山之地是安排了誰去？難道是哪吒？還是說楊戬親自率領天兵天将。”

祂在呢喃間閃過了一個念頭，會不會去往群山之地的天庭天兵天将裡還有着人世間的援手。

念頭來得快去得也快。

祂否定了這一猜想。

人世間的援手能對付巴卡穆長老已經超乎想象，不覺得人世間的援手能數量多的同時，實力上還能有分出來分别征戰群山之地、湖泊之地。

畢竟。

群山之地同樣是重要的戰略點，更因為靠近印度神界一方，為此在那邊部署的兵力實際上要比湖泊之地要多也更強一些。

這邊祂在如是想着。

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