無淵書>神詭大明：靈能飛升 > 第五十七章 生犯貪嗔癡戾疑（第1頁）
第五十七章 生犯貪嗔癡戾疑（第1頁）
黑色烈陽天界。
此刻，朱翊鈞坐北朝南，于酆都東極宮中統禦諸天。
太上混洞赤文女青诏書天律，以及北陰酆都太玄制魔黑律靈書所化的鎖鍊盤旋在上，其末端勾連着無數的混沌惡魔。
朱翊鈞從虛空中抽出一份流光溢彩的金箔：“此書記汝生平之事。”
“何心隐，你可知罪？”朱翊鈞面無表情的問道。
何心隐佁然不動，正所謂天将降大任于斯人也，這些痛苦的經曆不過是成聖之路上的些許風霜。
何心隐頗為自負的說道：“我何罪之有？”
“當年老聃弟子三千，傳為美談。”
“我何心隐弟子三萬都不止。”
“同樣都是犧牲萬民供養一人，為什麼那個人不能是我？”
“每一代都有聖人，這是天經地義的事情，不足為奇。”
“就像凡事要劃分派别，要分出敵我，派系内部要分出高低。進士及第是清流，浮在上面直向前，秀才舉人變成濁流，沉澱下去永遠不得超生。”
“如此，等級森嚴，井然有序。待我超脫之日，便是萬民脫離苦海之時。”
朱翊鈞看着眼前的何心隐，好像看到了某些熟悉的影子，道：“那麼，你的責任呢？”
何心隐的身上，有着濃厚的基督教的影子。
西方人講主權，一切都建立在這種主權觀念之上。
追究對萬事萬物都要解構和分流。
偏向于對立。
華夏自古以來，講究的是責任。
職責所在，應有盡力踐行之道義。
偏向于求同存異，君子和而不同。
這就是雙方的差異所在。
何心隐理所當然的說道：“适者生存也是天理之一，那就隻能怪他們時運不濟了。”
朱翊鈞确認了，他已經無可救藥了。
哪怕他的修為距離天人之境隻有半步之遙。
“這就是你假托海公之名攻讦朝政，四處講學宣揚仇國之論，颠覆國家的理由嗎。”
“是以婦孺祭祀邪神，用邪道法門尋求超脫的借口嗎。”
你們自尋自的大道也好。
為什麼偏偏要拿生靈血肉做舟。
以他人的痛苦為樂。
事後，卻什麼責任都不想擔？
朱翊鈞厭惡極了。
何心隐五識已被悉數剝離，雙目空洞，但哪怕如此，他也依舊喊出：“我無罪！”
怒吼聲中潛藏着最為純粹的惡意，化為人世間的種種苦難，就要纏腰在朱翊鈞身上。
但卻又如烈陽融雪一般盡數泯滅。
“大不敬！”周圍憤怒的神官已經怒不可遏，舉起手中的斧钺和金鞭。
罪人傲慢的态度激怒了他們。
金鞭抽在何心隐完全魔化的身軀之上，紫色的鮮血泊泊流出。
何心隐不屑一顧。
“夠了。”朱翊鈞出聲制止。
他寬袍大袖拂過，手中玉杵輕點，敲擊大磬。
金石之音傳至諸天。
“聖哉！聖哉！聖哉”
匍匐于皇帝腳下的，是這幾十年來所捕獲的無數混沌大魔。
人型陶俑外殼裡，包含了一個被綁定于其中的混沌惡魔。
祂們已經被酆都的煉獄所盡數度化。
存在的唯一意義就是為神皇獻出生命和靈魂。
直到魂飛魄散。
铿锵有力的祈禱聲，在響應着朱翊鈞的意志。
華麗的宮殿被億萬大魔奮力牽動，以祂們的痛苦和生命為代價，維持着酆都的運轉。
陶俑們拉起天律所化的鎖鍊。
于是，坐落于酆都三萬八千獄，二萬七千幽牢之上的東極宮，帶着沛然之勢轟然下潛。
酆都的下方，是紅蓮業火之海所化的九幽。
在九幽的最深處，是一切物質、時空、生靈都将被湮滅的歸墟。
何心隐所化鬼神之軀，青面獠牙，肌肉虬結，被重重天鎖束縛，倒吊于九幽孽海之中。
冰冷的九天罡風透體而過。
鎏金的紅蓮業火順着鎖鍊攀附而上。
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