無淵書

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“淩霄子……淩霄子……”不知傻看了多久，甄瓊才聽到了耳邊的呼喚，他擡起頭，長長出了口氣，伸手摸了摸冰涼涼的銅管：“造化果真玄妙。”這宇宙，比他所見的，還要神奇百倍。自己所知所學，簡直猶如滄海一粟。這話引得兩人同時望了過來。沈括驚訝的挑起了眉峰，蘇頌則沉下了臉，開口問道：“淩霄子所說‘地球’，是何物？”啊？這算什麼問題？甄瓊茫然的擡腳踩了踩地闆：“咱們腳下踩的，不就是地球？”雖說無法想象腳下大地的全貌，但是觀天鏡裡看到的月亮，不也是球體嘛。想來歲星、太陽也一般無二。地球是圓的，肯定也不假！這坦然無比的對答，讓蘇頌沉默了片刻，忽而又道：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天内。按渾天說法，大地或可為圓。然則是誰告訴你，地是繞着天轉的？莫不是宣夜之說？”蘇頌對于天文，是深入了解過的，自然知道各家學派的說法。最早的“蓋天說”，稱“天圓地方”，天幕為蓋。然而學過《海島算經》，就改知道地有弧度，“蓋天說”不攻自破。而“渾天說”，則是他和沈括都認同的說法，也是當今正統。簡而言之，天穹為圓球，大地居其中，猶若雞卵中的卵黃一般。日月星辰都在天穹上旋轉，構成了四季變換。隻要看看渾天儀，就該知道渾天之理。但是除這兩樣外，還有一種不怎麼時興的理論，正是“宣夜說”。此說法，源自《莊子》的“天之蒼蒼其正色邪？其遠而無所至極邪？”一句，稱天是無窮盡的，日月星辰都浮在氣中，有各自的軌迹，并非懸在一個“天穹”上。這一理論，又同“元氣”結合，稱萬物皆由氣演化，由氣而生。因此也被道家推崇。隻是“宣夜說”，并沒有解釋日月升落，群星運轉的道理，隻是援引“渾天說”的記載。對于蘇頌這種信奉實據的人而言，不過是個猜想，連根基都不具備。隻是甄瓊未免也太大膽了，宣夜之說也就罷了，還敢妄言什麼“繞日而行”，實在不可理喻！聽他這麼說，甄瓊更茫然了：“宣夜之說是什麼？我是聽恩師說的啊，地球自轉，生出晝夜，繞日公轉，生出四季。難道不是這樣嗎？”“荒唐！”蘇頌是真的動怒了。說大地繞日旋轉，就已經夠驚世駭俗了，怎麼還冒出“自轉”？腳下大地平平，哪裡有轉動迹象？！

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