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在巴族與其領地北方的蛇巴族之間的戰争，陷入了僵持階段的同時，在其領地南方的戰争仍然在持續着。

而在與北方的蛇巴族全面開戰之前，巴族早已在南方與蜀族交手多年。本來一直處于優勢地位的巴族，因為要分兵應對蛇巴族的入侵，在與蜀族的戰争中，不僅從主動進攻方變成了被動防守方，而且還處在了腹背受敵的惡劣态勢下。

蜀族與蛇巴族之間，雖然沒有經過實際上的溝通或聯合行為，但卻實實在在的打出了“聯合”作戰的效果。

發生在蜀族與巴族之間的，幾十年來蜀族一直處于劣勢的纏鬥，終于開始向有利于蜀族的方向發展着。

其實遇到巴族之前的蜀族，本來是一個愛好和平，貪圖安逸的部族。

與原本就發源自盆地的巴族不同，對于來自于氣候條件極其惡劣的青藏高原地區的蜀族來講，四川盆地的氣候無異于是人間天堂。

四面環繞的群山，不僅圈住了天府之國豐富的物産。還将蜀族那本就不多的野心，牢牢鎖死在了原地。

其實一開始遇到巴族時，蜀族還是很“熱情好客”的。

直到巴族開始毫不掩飾的表露出徹底吞并蜀族的企圖後，蜀族出于對自己領地的守衛目的，才開啟了與巴族之間漫長的戰争。

久未經戰的蜀族，面對從柴達木一路殺過來的巴族時，一時間難免處于了下風。

何況巴族還是先手棋，更是占盡了優勢。

為了打通與風族之間的聯絡，以便獲得與其有着很深淵源的風族的幫助。蜀族才在這幾年開始試圖從巴族未曾涉足過的，四川盆地的東北角突圍出去，以便與風族重新取得聯絡。

因為有過與巴族交往的慘痛教訓，愛好和平的蜀族開始從“好客”變得“嗜血”，去屠戮他們所遇到的一切。

先下手為強，是蜀族用鮮血換來的教訓。

遊弋在太行山脈東側一帶的流浪者們，便很不幸地成了黑化後的蜀族去釋放心中怒火的目标。

也不能說其不幸，若無蜀族的出現，流浪者們或許永遠也體會不到聯合到一起的快樂。

隻能說，因此而逝者是不幸的，但因此而得以生活的更好的，這些逝者的後人們，卻又是幸運的。

幸與不幸，存乎于得失之間。恰如吉兇之辭，也不過得失耳。

得之何吉？失之何兇？立場向左而已。

倘若人人之心皆可做到如天地般不仁，自然也就沒有吉兇之所謂了。

安逸的生活确實會降低人的身體素質，但相應的智力水平，也因為思考的時間變多而得到了一定的提高。

因此，蜀族雖然在與巴族的戰鬥比拼中處于下風，但在蜀族一些精于戰術的謀士們的指揮下，使得每場戰鬥從戰略結果上，反而稍微壓制了巴族一籌。

率先發現巴族的攻勢不如以往，并抓住戰機立即将所有蜀族在外的力量全部調回至蜀、巴兩族交戰主戰場中的，便是蜀族最優秀的謀士，同時也是諸多領導者之一，蠶叢。

蠶叢和他的後人，便是古蜀文明的開創者。也就是那個在《蜀王本紀》和《華陽國志》等史料中有明确記載的，古蜀國的先王。

此人年歲不詳，據傳深谙養生之法。雖飽經滄桑卻形無老态，說其狀若少年也毫不誇張。

若不是其聲音中透露着少年所沒有的沙啞音色，不熟悉者根本無法從其外貌中辨别出絲毫歲月的痕迹。

蜀族，事實上隻是在四川盆地生活的衆多部族的統稱而已。其實際上，是由大大小小幾千個部落構成。

而這幾千個部落雖然湊在了一起，共享同片領地，還能相安無事，彼此間卻又不是以部落聯盟的形式共存的。

但他們在從風族分離出來之前，卻又共同屬于風姓一族。

簡單說蜀族内部現在的關系，好似同屬于一個集團公司，卻各走各的賬。又好似同一對父母的許多孩子，雖然各過各的但又沒分家産。

原來這幾千個部落，選擇的生活方式，有着與現在的華族和曾經的風族完全不同的理念。

具體說來，就是本屬于一體的蜀族，卻在到達物産極度豐富，氣候特别宜人的蜀地之後，選擇了分開生活。

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