無淵書

第34章 遠去的古文聲（第1頁）

第34章遠去的古文聲

小時候，村裡常有戲班子光顧。或是夜幕中三五人搭一個平台唱采茶戲，或是大白天瞅一個空坪耍雜技，或是不分白天黑夜擺一頂轎子表演木偶戲（家鄉人稱此為“木腦子戲”），五花八門，煞是好看。其間最讓我覺得神秘的是唱古文，對它的底細，我一直不甚了了。

唱古文隻是村裡人的說法，書上怎麼講，迄今我沒有得到确切的答案。我疑心，這與盛行于宋元時代的民間“說話”技藝很有些瓜葛。據《醉翁談錄》載，說國賊忠臣，論鬼怪閨怨，言人頭厮挺、兩陣對圓，談青雲得路、白日升天，講發迹話、負心底，都是“說話”的内容。請教長輩，他們說唱古文與此相似，什麼火燒連營、武松打虎、嶽飛征戰之類的故事，古文裡均能聽到這些段子。大概，我所聽過的古文，與書上講的“說話”是同一回事了。

在我的記憶中，唱古文與别的節目不一樣，它一般在小屋裡進行，不需要大場子。黑暗裡，一位年逾半百的盲人男子坐在長條木凳上，一邊拉着二胡（因其狀如農家澆菜用的一種工具，村裡人稱之為“尿羹子”），一邊拖着長長的唱詞。唱腔用的是客家方言，我根本就聽不懂。有一回，我擠進人群，把頭伸進房門内，隻見老人清清嗓門，“戒指挖了就可以做得，哩喲爛花生”，唱一句，頓一頓，接着扶着二胡緩緩地拉了幾個來回，“昂裡昂裡昂”，餘音袅袅，不絕如縷。那憤激哀怨之狀，看上去很落魄，聽起來很凄涼，常人說的“聽評書掉淚，替古人擔憂”，想必就是這種效果。當然，其中究竟講了一個什麼傷心事，我至今都覺着茫然。

奇怪的是，我所見到的唱古文者全是盲人。聯系到那古樸黑舊的二胡，我不由得常常想起以二胡曲《二泉映月》聞名的盲人阿炳。這些走南闖北的民間藝人，似乎如同阿炳一樣，通過幽怨的樂曲向人們盡情傾吐坎坷的人生曆程。話本小說《豆棚閑話》這部民間說話技藝的底本，其序言把編者稱作“當今之韻人，在古曰狂士”。如此說來，難道唱古文者也都是一些憤世嫉俗的失意人？不去考究吧，盲人們畢竟既可借此養家糊口，客觀上也促進了傳統文化的傳播與普及。

一晃二十餘年似水東流，肩背二胡的盲人多已作古，悠遠的古文聲杳如黃鶴無處覓尋，僅存的一點記憶卻不時地與我盤桓。一個謎團，一頭霧水，那段思緒便成了一根長長的細絲，綿延不絕，蕩漾在我的腦海裡。

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