無淵書

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陶弘景敬佩着無數前人經驗積累才造就的祝英台，祝英台敬佩着這位“前人”，這段時日以來，兩人的相處方式更像是實驗室裡兩個互相求教的學者，每一天雙方都會發現各種自己也不知曉的東西。碧藍色的硫酸銅溶液被制作出來了，祝英台将它倒入微黃的琉璃盛器之中，不由得歎道：“我現在想煉這個也不容易，以前哪裡需要煉這個，要用伸手拿就行了……”實驗室裡的硫酸銅溶液都是買的，除了學習制備方法時候需要制備，平時哪裡這麼麻煩，打開來倒就行了。陶弘景以為她說的是天然的硫酸銅溶液，也就是天然膽礬，于是笑道：“若英台說的是曾青，那我們在銅陵有幾處曾青礦，就在茅山之上，也有好幾處膽池。”“你們有天然的膽池？”祝英台吃了一驚，驚後轉而大喜。“在茅山上？”濕法煉銅需要用大量的膽水，但靠煉制或膽礬礦制造量太少，所以他們煉銅的速度一直都不快，而且需要消耗很多原材料。可如果有天然的膽池，隻要挖開溝渠，把鐵丢在那裡，讓它自然沖刷浸泡，根本不需要花費太多的精力和物力。祝英台記得天然膽池在雲南和山西最多，對南方了解不深，卻沒想到陶弘景大大居然說他有好幾處！“貧道曾發現以曾青塗鐵，鐵赤色如銅，外變而内不化，後來又發現雞屎礬也可如此，便開始研究石膽。石膽總是伴生銅礦出現，此物旁人往往廢棄不用，所以貧道要麼買下産石膽的荒山，要麼等銅礦采完後向陛下求賜，日積月累之下，倒也有了不少。”他頓了頓，又笑道：“何況，貧道當年隐居在茅山，就是看這茅山上有一處膽池，取石膽方便啊！’踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫！大佬還沒發現這東西怎麼用，就先把能用的都囤了，這是一種什麼樣的頭腦！大佬要去做生意，簡直就沒馬文才什麼事了啊喂！激動之下，祝英台當即連形象都不顧了，摘下口罩便抓住陶弘景撫着胡須的手，興奮地搖了搖：“老神仙，一起賺錢否？！”一舉成名馬文才和茅山結盟後，茅山就把飛鴿傳書的渠道和馬文才共享了，所以隻要将信送到城中的青雲觀，信就能以最快的速度到達茅山上。接下來的時間裡，馬文才幾乎都在圍着皇帝轉，或者說，圍着太子和皇帝兩人轉。那天太子被送到皇帝的禅室裡，具體發生了什麼誰也不知道，太子修了閉口禅，這幾天從未開過口，好似一門心思真要出家了。蕭衍的幾個兒子本質上都是有些偏執的，蕭統也是如此。隻是以前他的偏執和任性隐藏在溫和的外表下，如今卻帶着一種破罐子破摔徹底脫身的放縱，也就而愈發明顯起來。皇帝也許勸過他，也許沒有，但最終還是死了心，徹底和他冷戰了，将他撂在了同泰寺中，轉而将所有精力都放在和大臣扯皮上。正如馬文才和謝舉的猜想，蕭衍早就察覺到增發鐵錢會對國家的物價帶來可怕的傷害，也為此早早就在有意識的引導國中的富賈貴族将銅器當做“供物”捐獻給寺廟，囤積了大量的銅器。但蕭綜出事，讓他不得不放棄重新啟動銅币的念頭，轉為快速損耗市場上的鐵币存儲。當初他會鬧出家，除了覺得東宮這幾年來氣焰太過，需要敲打敲打，讓他們明白朝堂上究竟是誰在說話，也是想借着這一次的風波考驗太子面對危機的手段，順便再養幾天身體。結果身體沒養好，兒子卻被人當軟柿子捏壞了，東宮氣焰是被打擊了，可打擊成這樣，根本是兩敗俱傷。蕭衍也不知是遷怒還是有自己的想法，在幾番讨價還價後，最終定下了“一億”的贖身錢，按照現在的物價來算，即使這一億錢遠沒有以前的銅五铢值錢，也足夠養活一萬人的軍隊兩年。當時少府的幾位官員是哭喪着臉離開同泰寺的，哪怕皇帝有種種理由這麼做，可堂堂一國主君出家當了和尚，還讓大臣們動用國庫的錢把人贖回來，怎麼說都是一種恥辱。少府作為負責管理國庫和私庫的部門，也要因為這件事增添巨大的工作量，怎能開心起來？所以皇帝的這一趟“出家”之行，可謂是誰都不快活，誰都不開心，就連馬文才和所轄的白袍軍，都因為這幾天的風聲鶴唳弄得特别緊張，免不了在背後埋怨幾聲。蕭衍重回台城後，做的第一件事，就是下令讓鐘離的守将派軍護送北海王元颢入京，開放邊境，正式接納魏國投奔過來的守将和百姓。和之前朝中大臣紛紛反對不同，因為怕皇帝再鬧出家，沒有人敢再提北伐有何不妥，反倒開始商議起如何利用這位北海王的身份來，風向是陡然一變。到了這時，還有人感覺不出蕭衍這麼熱衷于攻略魏國是什麼心思，那就是傻子。就在佛門因為皇帝、太子雙雙出家在同泰寺的事情名聲煊赫之時，就像是為了争口氣似的，來自道門的一個傳聞也被“無意間”赫赫揚揚地傳了出來。道門自陶弘景之後，又出了一個“真人”，而且還是位繼承了魏夫人道統的女冠。蕭衍崇佛，也信道，而道門因為從東漢到魏晉幾百年的沉澱，發展的教徒很多都是愛好黃老、善于談玄的名士，上清派有人繼承魏夫人道統的事一出，立刻便引起四方轟動，猶在皇帝出家之上。皇帝雖然出家，但出家了三天就回了宮；太子雖然自行剃度，但到現在連個法号都沒有，皇帝對待這位太子更像是讓他在同泰寺反省，而不是真的任由他出家，對外連太子的封号都沒黜去。所以事情雖然鬧得大，但隻是在梁國官場之中引發了震動。對于絕大部分不關心政治的士族和百姓而言，那位傳聞中已經成仙飛升的魏夫人究竟留下了什麼樣的傳人，才是更讓人好奇之事。一開始，消息傳出來的并不多，隻知道是個女子，這些年一直在外曆練，直到終于“悟道”，丹術大成之時，才重回上清派的本宗。因為是個女子，又是丹術大成，很多人都以為這位女冠是個耄耋之年的老者了，什麼“悟道大成”，八成是快死了，所以才回山裡去。可随着好奇打探消息的越來越多，有關這位“女冠”的經曆也就越來越多。傳說這，這位女冠年幼之時就已經得到了魏夫人親自下凡點化，隻因出身豪族家人不會允許修道，便一直隐瞞着自己的神術；到了需要曆練的時候，這位傳人便隐姓埋名、喬扮成女子身份，一邊潛心修行道術，一邊在書院中學習各類經典，取長補短。因為她學識出衆，甚至還被召入京中任官，又在官場中曆練了幾年，待到感應到魏夫人的召喚，這才重回上清派，要将從仙人那裡得來的仙術傳授下去。一段經曆裡，包含了“出身豪族”、“女扮男裝”、“精通儒道”、“入朝為官”等好幾個讓百姓喜聞樂見爆點，簡直堪稱一出神話大劇。再聽聞這位女冠是從三吳之地來的，整個江左的豪族女郎都被扒了個遍，有的說是出身顧氏的，有的說是出身陸氏的（陸家人大多信道），還有說是吳興沈氏的，但凡高門之中有适齡未出嫁的女子、平時又女扮男裝曾出入門庭過的，都被認為可能是這位“女冠”。因為事情頗具傳奇性，又恰巧蓋過了最近皇帝和太子雙雙出家的“醜聞”，以至于連蕭衍都聽到了不少有關這個女冠的傳奇經曆。待知道這個女冠還在京中女扮男裝做過官後，蕭衍終于忍不住了，召來了城中青雲觀的觀主詢問這位“魏夫人弟子”的身份。第二日，東宮門下負責編修《文選》、曾經接待過魏國使者的書令史祝英台。就是那位“女扮男裝入世修行”的魏夫人弟子的消息，立刻不胫而走。

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