無淵書>大唐第一驸馬爺房俊短劇 > 第一千零三十四章 佛門淨土宗（第1頁）
第一千零三十四章 佛門淨土宗（第1頁）
什麼人有大功德？
善行無量者，大功德是也。
善導大師，無疑正是其中一位。
在整個佛教史上，曾風生雲湧許多大師。
但能夠如此超越時代、超越地域，深入億萬衆生心靈，影響億萬衆生日常生活的，隻有善導大師一人。
為何會如此？
因為他創造的法門，最容易被大衆理解。
他不講晦澀的佛經，而是上來就訴苦，告訴世人：人生是苦的……
吃穿用度，讀書考試，找工勞作，生老病死，每一條都苦。
如果還沒體會到。
那說明少年不知愁滋味。
家家都有難念的經，人生若是不苦，就沒那麼多抑郁症了……
這就是“苦谛”。
谛，就是真谛，真理。
那問題來了——為什麼會這麼苦？
因為你生錯了地方！
你生在了人間，這地方本就是受罪的。
與之相應的，西方極樂世界就沒有苦，全是樂……那是佛國，是一片淨土。
所以要“求往生”，争取到西方極樂世界去。
怎樣去？
……不用錢，不用權，隻需用心，念“南無阿彌陀佛”。
“南無”的讀音是“拿摩”，緻敬的意思。
阿彌陀佛，是西方極樂世界教主，也是接引佛每天朝他緻敬幾百次，死後他接你去極樂淨土。
就這麼簡單！
但是問題又來了以上說的，那是死後的事，當下怎麼辦？
我想考研。
想升職ceo。
想迎娶白富美，想走上人生巅峰，佛祖不幫嗎？
當然幫了！
但不是親自出手。
你隻需念“南無觀世音菩薩”。
救苦救難的菩薩，負責管你當下的事，有求必應，普度衆生。
隻需考慮的是，李世民還在位，為避天子諱，改念為“觀音”。
這一整套邏輯。
通俗好理解，操作起來也很方便！
而創造這一功法的人，便是房赢眼前之人——善導大師！
此時此刻。
這位注定青史留名的大能，正以震驚得目光看着房赢：
“驸馬，你…你竟連貧僧的法門都知道？”
“額，這個不重要。”房赢擺了擺手，說道：“重要的是，您的這套理論，怎樣被人快速認可。”
善導大師露出認真的神色：“願為其詳。”
房赢提醒道：“淨土法門，确實通俗易懂，會被百姓快速接受，但您考慮過朝廷嗎？”
“朝廷？”
善導大師神色微變。
聯想到這次與法琳辯論，他頓時有種不寒而栗的感覺：
“難道說，陛下要滅佛？”
“不不不，您誤會了。”房赢搖了搖頭，“我的意思是，佛門想要發展，就要本土化，要變通。”
“朝廷在意的是什麼？”
“是土地，是賦稅，是子民……這三樣東西的重要性，就不用多說了。”
“但偏偏，佛家對這三樣占用極多，這必然會觸犯朝廷的利益，引來不必要的麻煩。”
一聽這話，善導大師馬上問道：“房施主可有妙計？”
“大師嚴重了，哪有什麼妙計。”房赢歎道：“唯一的出路，便是讓利。”
“這…如何讓利？”
“很簡單，将寺廟名下土地，繳納賦稅，控制出家人的數量！”
“哦？”善導大師想了想，說道：“這倒不難，出家人粗茶淡飯，要這麼多地做甚？”
“再說，出不出家，很重要嗎？隻要心中有佛，又何愁不能踏入西方極樂淨土？”
“所以說，您才是大師啊…”房赢歎服道：“如果佛門弟子都像您這樣，哪裡會被人诟病？”
“阿彌陀佛，施主謬贊了。”善導大師念了聲佛号，虔誠的說道：
“出家人本應四大皆空，被世人供養，已是不易，更不要說圈占土地了。”
一聽這話，房赢露出笑意：“其實，您也不必被世人供養……您可以勞作啊！”
“勞作？”
善導大師目瞪口呆。
修了一輩子佛，他還是第一次聽說，出家人需要勞作。
…在此之前，僧人的食物來源，有且隻有兩種：
第一，寺廟圈養的僧奴，在寺院占有的土地上，勞作之産出。
第二，化緣。
在西遊世界，唐僧就經常吩咐：“悟空，去，化些齋飯來……”
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