但村裡還有還沒懂事的小孩,有的小孩熊起來,什麼禍事都能搞出來。
為了防止意外,讓人看着貢品,沒有毛病。
但這兩人的談話内容,卻顯然防的不是熊孩子,而是防貢品跑了。
顧小風和姜樓互看了一眼,心照不宣地想到了一塊。
能跑的貢品,得有腿。
擡盒質地十分厚重,人眼不能透亮看見擡盒裡的貢品,但熊四可以穿過擡盒的木闆,進入擡盒。
擡盒裡黑得伸手不見五指,但黑暗對鬼沒影響。
那天見過的姑娘,被綁着手腳,嘴裡塞着布團,雙目緊閉地坐擡盒裡,臉色仍然不好,但确确實實是個活人。
所以,每個月給‘山神’的貢品,除了肉,還得有活着的。
到處燒殺搶掠,想找一隻活着的牲口,再平安地帶回鳳鄉村,難如登天。
顧小風不知道活着的貢品,是什麼都可以的活物,還是僅限于小孩。
但看了隔壁的肉,再看見這小姑娘,為什麼在這食不果腹的年代,村長還會‘好心’地撿那麼多孩子回來養着,就很好解釋了。
長年的戰亂,肆虐的屠村掠奪,到處是堆積着無人掩埋的屍體,屍體的腐爛滋生着各種病毒,病毒蔓延在各地引發瘟疫。
為了活命,無數的人離開家鄉,四處漂泊,沒有吃的,别說樹皮泥土,就連死人肉都有往下咽的。
這樣的環境,能活下來的小孩不多,能帶回來的小孩,就更少之又少。
‘山神’每個月都需要投喂,而且一次得兩個人。
村裡還養着七八個外鄉小孩,但這點‘存糧’,實在算不上富足。
自古以來,對進貢或者獻祭的活物都有這樣那樣要求,有變态的甚至會要求童男童女。
但對煮熟的肉,要求就相對少了許多。
或許是因為這樣,才會小姑娘被活着打包,而熊四則被煮了。
如果個個月宰村民煮肉,鳳鄉村的人不會是現在這樣一派祥和的景象。
外頭活的小孩不好找,但活着的成年人饑民卻不能找。
給一口吃的,就能把人拐到村裡來。
即便難民大多瘦得皮包骨,但再瘦也能剔下一點肉,多殺幾個人,總能炖上一鍋。
再說,還有來買通行證的人,遇上落單的,直接綁了,也不是難事,根本犯不着宰殺村民。
因此熊四應該是一個例外。
至于為什麼殺熊四,應該和四方城布告欄上的通緝令有關。
殺人滅口。
至于同在布告欄上的惠娘沒受影響,多半和趙婆子有關,甚至不排除趙婆子幫她隐瞞身份的可能。
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