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第一千零五十三章 進退抉擇(第1頁)

劉封剛才之所以發愣,是因為他對荀方剛念的這首詩感覺似曾相識,好像許久之前就聽過,想了許久,終于想起了一個人:阮籍。

“少年學擊劍,妙伎過曲城”,這句詩他曾經印象深刻,所以很快便想起了阮籍這個人。

作為竹林七賢的代表人物,阮籍和嵇康的影響力無疑是巨大的,而且阮籍最率性真摯,也是嵇康的偶像,兩人相差十餘歲,卻結成了忘年之交。

竹林七賢和魏晉時期的玄學理念,在後世受到許多人的追捧,乃至到後來陶淵明塑造的世外桃源,更讓許多在現實中受到挫折的人追捧冀望。

劉封對竹林七賢也有所了解,其中最有名的嵇康、阮籍和山濤三人,其實都有濟世之志,隻是因為生不逢時,對現實的失望和對生死的司空見慣,讓他們采取了蔑棄禮法名教的憤激态度,轉而追求道家的無為玄學。

山濤、嵇康都是世家子弟,阮籍則不同,自幼喪父,與母親相依為命,家境清苦,他的确天賦秉異,勤學成才。

而且阮籍少年時期好學不倦,酷愛儒家思想,不慕榮利富貴,樂天安貧,志在用世,但當此之際,名士少有能全者,加之對現實的不滿和失望,便不與世事,飲酒清談為常。

聽到劉封問話,那書佐急忙答道:“此人留下這首詩,轉身便離開了俠義堂,隻說要殿下在華山論劍和詩一首,再無他言。”

“好了,你且退下!”劉封擺擺手打發走來人,接過姜維手中的信箋又看了一遍,阮籍的字果然和他的性情相似,筆畫看起來潦草随性,卻又能讓人一眼認出來,不像行書,更不像草書,别有精妙之處。

阮籍曾登廣武城,觀楚、漢古戰場,慨歎“時無英雄,使豎子成名”,後來的陳子昂有《登幽州台歌,大概也是受到阮籍的影響而做。

因為自己的出現,天下局勢發生了諸多變化,此時的阮籍,大概就在進退之間徘徊,先前便聽說曹爽征辟阮籍,他并未,沒想到會跑到長安來對詩,這就是對劉封的一種試探。

如此人才,而且還是竹林七賢中的旗幟人物,也曾經是自己傾慕的對象,劉封則能不激動?

更何況現在阮籍的影響力已經很大了,成為雖然還未完全憤世嫉俗,但已經成為玄學的代表人物之一,按照曆史發展,曹爽被滅,何晏、鄧飏等人被除掉之後,阮籍等人就是玄學的領軍人物了。

如果能将阮籍招緻麾下,至少以後招收嵇康還是很有希望的,其他的劉封倒是不敢奢望,至于河内的山濤,他已經幾次派人去查探,但似乎山濤與司馬家有來往,故而還在猶豫之中。

姜維感慨一陣,笑道:“此人雖有才學,隻恐不願輕易出仕,這五言詩模仿殿下子益體,隻是詞句更多一些,但也是對大漢的一種試探。”

劉封嘿嘿一笑,卻不敢接話,阮籍可是真正五言詩的開拓者,他是建安以來第一個全力創作五言詩的人,著名的《詠懷詩把八十二首五言詩連在一起,編成組詩,并塑造了一個悲憤詩人的藝術形象,開創了新的境界,對後世作家産生了重大影響。

如陶潛的《飲酒,北周的庾信詩,陳子昂的《感遇,李白的《古風都是對阮籍《詠懷詩的繼承和發展。

劉封盜用李白的詩最多,而李白尚且緻敬阮籍,他又怎敢在這個時候妄自尊大?

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