劉封并不是看不起這些名士,而是他正在設法打破這個時代士族統治社會的格局,以免出現晉代時期世族擾政和朋黨之亂的悲劇。
祭壇之上,镡承帶領着太常卿的人開始準備祭祀,就在此時,人群緩緩分開,卻見馱運瓜果等極品的并非官吏,而是兩排木牛流馬。
咔嚓——咔嚓——
機械而單調枯燥的聲音在廣場上響動着,所有人都眼睜睜看着二十個木牛流馬緩緩走到祭台之下,動作整齊劃一,不疾不徐。
木牛流馬先前在太醫院已經展示過,但見過的畢竟是少數,谯周等人也有所耳聞,今日見到這能自如行動的木像,不禁再次目瞪口呆。
“工坊裡……究竟還有多少稀奇之物?”半晌之後,谯周才喟然而歎,對馬均等人的看法徹底改變了,這簡直有如神助一般。
隻見幾名士兵走上前,手伸進木牛流馬的嘴裡摩挲一陣,那些木獸便停了下來,打開腹部的機關,從裡面端出來瓜果香燭,擺上了祭台。
劉封和劉谌站在祭壇旁邊,等着太常卿的人擺設貢品,點燃香燭,上面供奉的幾個牌位在陽光下泛着金光,魯班、韓非和扁鵲,在他眼裡就代表科學、法律和醫學,這三樣東西,在治國、治軍方便,都是不可或缺的。
禱告祭天,焚香禮拜,由孔守頌念祭辭之後,劉谌和劉封也分别上香,文武跪拜,一通禮儀下來就是半個多時辰,這個時代的禮儀繁雜,讓劉封頭疼不已。
接下來便是講經儀式,由樂祥講儒家的尚書經通,劉封聽得稀裡糊塗,據說《尚書是五經中學術價值最高,但也是最為艱深難讀的,素以文辭古奧難懂著稱。
這東西他上學的時候老師都不曾講過,更不要說樂祥的講述方式了,孔孟之學,他除了論語知道一些皮毛之外,其他的一竅不通。
漢代時期還沒有三字經和千字文之類的通俗教材,劉封有心自己整理,卻發現并不能完全記下來,三字經尚且不全,更不要說千字文了,隻能按照現在的曆史進程慢慢發展了。
半個時辰的尚書講完之後,便由法邈來講韓非子的《有度,這也是劉封最為珍視的地方:“法不阿貴,繩不撓曲。法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢争。刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。”
無論身份高低貴賤,法令面前一律平等,不過将法家思想中太嚴酷的一方面去掉,主張商鞅變法中的部分思想。
懲女幹究以保人民之權利,務耕織以增進國民之福力,尚軍功以樹國威,孥貪怠以絕消耗,商鞅抱着明法的态度來推行政治改革,讓百姓知曉法律,也讓秦國成為七雄之首。
劉封這是在劉備、諸葛亮、法正三人推行《蜀科的基礎上再次重申嚴明法令,以刑部尚書荀勖為首,以蜀科為藍本,結合秦國和漢代的律令,重修《漢律。
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