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第163頁(第2頁)

令她驚喜的是,師姐不知從何處弄來了兩張票,拉着她一起去蒲因寺。

到了蒲因寺,馮堇才發現師姐弄來的這兩張票,竟然還是前排,因此,她可以清楚地看到壇上的情形。

隻見覺明大師依舊一身灰白麻衣,容色卻比初入京那日更盛,隻是簡簡單單地盤坐在那裡,卻似渾身都散發着柔白的佛光。

他神色淡然,面對一衆久負盛名的大師也絲毫不懼,隻平常以待。

佛法辯論很快開始,今日辯論的主題是“苦自何來”。

大梁的幾位大師紛紛開口表達自己的觀點。

“生老病死,人生四苦。可見苦來自人的身體。從生至死,每一個階段,都會給人帶來痛苦。”

“老衲以為,苦并非來自身體,而是來自人心,愛别離,怨憎會,求不得,都是心苦。心若苦,哪怕身體健康,依舊會苦。而身體若有病痛,隻要心中常樂,便不會覺得苦。”

“不,依老衲看,苦其實來自人的五感,人通過眼中所見、耳中所聽、腦中所想等等,認識到了蒼生皆苦,便會感同身受,亦感覺到苦。”

“正德大師所言有理,正是因為這世間天災人禍不斷,造就了這世間的諸多苦難,令衆生皆苦,所以,苦的源頭,應當是外在的天災人禍。”

……

聽到衆大師的論點,馮堇在心下暗罵他們無恥。

《中阿含經》裡有言,人生八苦,即生苦、老苦、病苦、死苦、愛别離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

這幾位大師的論點等于把這人生八苦都囊括了,還讓覺明大師說什麼?

若另說一苦,多半是比不上這人生八苦的。

而若附和他們的論點,就更是不辨而輸了。

也就是說,現在無論覺明大師現在說什麼,都等于必敗了。

沒想到這幾個大師平日裡德高望重的,真到了辯論佛法的時候,反而耍起了心眼。

老秃驢!馮堇一邊暗罵,一邊又替覺明大師擔心,不知道他要怎麼樣才能化解這場困局。

正在馮堇擔心時,覺明大師開口了。

“貧僧以為,諸位說得都有理。”

果然,幾位大師面露得意,年紀輕輕的,就算是外來的又怎樣,還不是得在他們面前做小伏低?

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