階級能叫許多人若非有幸成為女官,不說活得如尋常村婦、很可能連活着都艱難——
當然這種艱難也是夢想之國迫切需要消除的頑疾之一,
不過我們暫時不去細說,隻說階級
——階級的差異是難免的,但男女平權的目标,卻絕對不該隻限于叫門閥貴女能與貴族男子平權。”
“普通民女,即使成為宮女、女官,也應該享受那一份權力。”
“很高興玉緻你能有疑則問,且問且勸谏,
但如果能多問一聲那兩位女官是否出于自願,如果不自願如何被迫,如果自願又是因何竟導緻她們自願……
那就更好了。”
對于宋玉緻兄妹這樣天生世家門閥的小姐公子來說,
階級平權,遠比男女平權要更匪夷所思。
女權的話,戰亂之中的女子生存是要多幾分艱難,隋末唐初到底還不是朱程理學将女子徹底打落塵埃的時候。
女家主、女閥主是不常見,但有慈航靜齋、陰癸派等等以女子為宗主的門派在前,
宋缺願意聽一聽宋玉緻看到的風景,固然叫宋家兄妹驚喜,卻也不算十分震驚。
階級平權,卻又不同了。
縱使是宋師道這樣公認的溫柔謙和之人,照樣是個習慣了奴婢部曲之輩。
尤其女婢,世家門閥,哪一家又會少了歌姬舞伎?
可歌姬舞伎之外的女婢姣童,再怎麼得主人家歡心,真到了必要的時候,又哪裡真有什麼選擇權力?
也就是宋閥數百年退居嶺南,對外交流少了些,又有個不與異族通婚的家規在——
這家規不隻約束小姐公子們,就是部曲奴婢也是盡可能講究,
因此近身的多是純血漢人,而近身的純血漢人們,舍得推出去做歌姬舞伎之用的時候也不多罷了。
然而也是見慣,也覺尋常的。
遠的不說,就是宋家兄妹在了解寇仲的時候,不也曾聽得一樁情報,
說是寇仲和徐子陵将瓦崗寨翟讓之女翟嬌的一個近身婢女認作姐姐,
結果那女婢姐姐因念着翟嬌“素日待她幾乎與姐妹無異”的情分、非要回瓦崗寨,可她那小姐又何嘗能護得住她?
真遇着個分量夠的,不也由着翟讓令她陪客了麼?
說是被人要走的時候翟嬌恰好不在,但在了又能如何?就如同她事後知曉,不也未能如何麼?
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