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銀甲衛士對着秦绮行了個抱拳禮：“末将在，主公有何吩咐？”

秦绮松了一口氣，嘗試了這麼多次後，總算能在不借助師父符篆的情況下召喚出天兵天将了。

她一揮拂塵，指了下主帥軍帳的方向，示意銀甲衛士前往守護，銀甲衛士聽命而去。

陳珂派人送來的軍情彙總在書案上靜靜地攤開，上面的“聖佛教”三個字格外清晰。

敵人實在是有些棘手，秦绮隻希望一切還來得及。

第三個世界15

不知道從何時起，民間流傳着一種說法，說京城動亂的根源在于大楚氣數已盡，因此三代天子相繼橫死且死相凄慘。

謠言的威力是可怕的。之前的局勢隻是藩王們各自打着小算盤，争鬥局限于宗室内部，尚在可控的範圍。如今手裡稍微有點兵權的人都起了些心思，雖說不至于到徹底抛棄大楚另立新主的地步，但确實開始為将要到來的亂局做着壁上觀的準備，廣積糧草的同時不停地加固城池守備。

趁着地方官不敢妄動的時候，州府的交接處出現了嘯聚山林、打劫沿途商旅的匪衆，為愈發混亂的時局再添上一把火。

幾番折騰下來，全國境内稱得上是烽煙四起，民生凋敝。不少百姓在連番打擊下将希望寄托于宗教之上，尋求來世的解脫。

北方有一勢力借此良機悄然崛起，該方勢力名為聖佛教，教規号召衆生平等，無有門第貴賤、宗族家族之分。成為聖佛教的信衆後，不僅來世得極樂，今生也能過得逍遙自在。

既然名字叫做聖佛教，這方勢力的首領當然是個和尚。他法号湛寂，自稱乃聖佛轉世，從西方極樂之地下凡輪回以拯救飽經苦難的衆生，欲在神州大地打造一片人間樂土，結束俗世王朝戰亂治世的循環，還世人永恒的解脫。

大楚立朝僅四十餘年，之前則是綿延一百多年的亂世。百姓仍保留着不少關于戰争的慘痛回憶。藩王間的争鬥勾起了他們心中的陰影，因此聖佛教宣揚的理念對不少人來說還是很誘惑力的，許多恐懼兵禍的人加入其中。

聖佛教趁機吸納京城附近州縣的青壯年加入所謂的護教神軍，開啟征讨北方諸州府的道路。

護教神軍中的絕大多數人原先是大字不識，隻會揮舞鋤頭的農民，按理來說無法跟正規軍隊相提并論。可是令人瞠目結舌的是，這群烏合之衆在充當将領的幾位僧人的帶領下接連攻克了北方的幾處重鎮。

傳聞中，每次戰鬥前聖佛教的僧人會給護教神軍加持聖佛賜予的手段，讓他們戰鬥力大增，而且不畏懼傷痛和死亡。

每攻下一處府城，聖佛教便開倉放糧，同時把城中富戶的财物田地收歸共有，然後分給貧苦的百姓。教中的僧人還會為被戰亂波及的百姓看診醫治。

僧人們個個衣着樸素，除了聖佛湛寂為了顯示身份的區别穿着金紅色袈裟外，其他人日常皆是一身黃褐色的僧服，上面一絲裝飾全無。

聖佛教因此收獲了勢力範圍内百姓們的愛戴，闖出了偌大的名頭。一時間，北方州府的士紳階層是聞風喪膽，不少地方的父母官聽說聖佛教要打過來的消息便棄城而逃。

短短幾個月的時間，聖佛教就擠下了北方境内苟延殘喘的幾位藩王的地位，一躍成為北方最大的勢力。

相對對說，秦绮這邊的進展就沒有那麼順利了。

自古以來由南攻北不易，陳珂的軍隊被中部地區的幾位藩王聯手封鎖住，短時間内見不到北上收複失地的希望。

雪上加霜的是，今年南方地區遭遇了罕見的旱災。這對明顯陷入膠着戰的陳珂一方來說可不是什麼美妙的消息。糧倉裡的存糧雖說能支撐一段時間，但是到了來年就不好說了。

與此同時，秦绮正在頭疼着如何加重陳珂的分量。

陳珂太｜祖嫡孫的身份沒有她想像中的那麼管用，除了闵王等弱藩的藩王第一時間前來拜會之外，其他稍微強勢些的藩王仍處于觀望狀态，遲遲不肯承認陳珂的正統地位。

苦思冥想了半天，秦绮回憶起了史書上層出不窮的祥瑞以及自己新練就的幻術，琢磨出來了個歪招。

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